Оноре де Бальзак. Урсула Мируэ
«Урсула Мируэ» появилась в печати в начале сороковых годов, почти одновременно, в пору, когда Бальзак пришел к окончательному решению назвать свой труд «Человеческой комедией».
«Человеческая комедия» состоит из трех больших разделов: «Этюды о нравах», «Философские этюды», «Аналитические этюды». В первый раздел («Этюды о нравах») входят «сцены» частной жизни, провинциальной, парижской, политической, военной и сельской.
«Урсула Мируэ» отнесена Бальзаком к «Сценам провинциальной жизни», которые, по его словам, изображают «зрелый возраст, страсти, расчеты, интересы и честолюбие». Все это присутствует в романе, но в центре его – молодые люди, преодолевающие препятствия на пути к заключению брака вопреки разности своего социального положения, сопротивлению старой титулованной дворянки, закосневшей в сословных предрассудках, козням ближайших родственников.
Судьба молодых людей тесно переплелась с борьбой за наследство доктора Миноре, воспитавшего прелестную Урсулу.
Как и тема семьи, брака, тема наследства возникает во многих произведениях Бальзака. Она ему необходимо. Решив нарисовать картину нравов своих современников, Бальзак не мог обойти проблему наследства, которая стала играть такую большую роль в жизни людей. Такие понятия, как приданое, наследство, получают особый притягательный смысл. Появляется армия адвокатов и стряпчих, помогающих совершать не только торговые сделки, но и браки по расчету, оформлять наследственные права. Особое внимание автора «Человеческой комедии» привлекают браки дворян и буржуа. Революция, перераспределение богатств разрушили сословные перегородки. Поостыла дворянская спесь. Потрепанные революцией дворянские семьи ищут способы поправить материальные дела, породнившись с семьями разбогатевших буржуазных выскочек, а те отнюдь не прочь облагородить низкое происхождение, наградив своих отпрысков дворянскими титулами.
В «Урсуле Мируэ» Бальзак по этому поводу делает примечательное авторское отступление: «Паутины дворянских родов в окружении не менее сложной паутины родов буржуазных, противостояние двух человеческих пород, одну из которых охраняют незыблемые установления, а другую – неустанное трудолюбие ремесленников и хитроумие торговцев, – вот причина революции 1789 г. Ныне две породы, объединившись, противостоят своим неимущим родичам».
Увы, в спорах о наследстве побеждает хитрость, ловкость, эгоизм. Зло, как правило, торжествует. И читатель романа «Урсула Мируэ» немало удивится, узнав, что бывает и по другому, что ало отступает перед добродетелью, побеждает честность и благородство. Понимая, что в жизни это случается редко. Бальзак вынужден прибегнуть к помощи потусторонних сил.
И все же «Урсула Мируэ» – это прежде всего этюд о нравах, написанный наблюдательным художником. Таковы нравы в «обществе, основанном единственно на власти денег».
Уважаемые пользователи книги Оноре Де Бальзак « Урсула Мируэ» вы можете прочитать в Национальной библиотеке.
Материал подготовил: НАЗАРАМОНОВА Фируза, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков»