Азиз Несин – «Король футбола»

Стамбул для меня – прежде всего город выдающегося современного сатирика с мировой известностью Азиза Несина. В Стамбуле мы бродили с ним по старинным кривым улочкам, заходили в мечети, в бывшие султанские дворцы, ставшие музеями, лазали по крепостным стенам этого города, имеющего три имени – Византия, Константинополь, Стамбул. Сколько смешного и горестного рассказал писатель об этой огромной, многомиллионной столице, населенной людьми самых разных национальностей, и сколько гнева и надежды звучало при этом в его словах!..

– Скажите, – спросил я моего турецкого друга, – Азиз Несин – это ваше настоящее имя или псевдоним?

– Видите ли, – сказал он, – в 1934 году у нас вышел закон, по которому каждый турок должен был принять фамилию… Мне не досталось звучной, красивой фамилии, которой я мог бы гордиться, и я взял себе самую обыкновенную – Несин, означающую «что ты?». Мне хотелось, чтобы каждый раз, когда назовут мою фамилию, я задумывался над тем, кто я и что я.

– Сатира – это дар, творческий дар, а не случайная находка, не благоприобретенная специальность, которой можно выучиться… И потому, думается, свойства этого дара более устойчивы и долговечны, – заметил я в ходе разговора.

– Сатиру некоторые считают незатейливой игрой ума. Я, однако, придерживаюсь на этот счет иного мнения, ибо осмеять низкий порок столь же трудно, как и прославить высокую добродетель. И то и другое легко лишь в том случае, когда предмет изображения зауряден и не требует умственного напряжения.

– Кто же из писателей не хотел бы обладать талантом вызывать у читателя смех и слезы, – разве это не высшее проявление искусства слова! В этой связи мне хотелось бы спросить вас, в чем видите вы смысл жизни?

– Жизнь есть постоянный путь к совершенству, нравственному совершенству…

– Но неизбежно возникает вопрос: что же нравственно?

Нравственно то, что соответствует человеческому чувству прекрасного и идеалам, в которых оно воплощается. В основе нравственности лежит художественное чувство, заложенное в человеке и проникнутое истинным гуманизмом.

– Литературное творчество должно быть значительным по содержанию, гармоничным, искренним, исполненным веры в человека, – добавил я в свою очередь.

– В наши дни меняется критерий сознания, оценка мировосприятия, миропроникновения, нравственное понимание жизни. Художник, к примеру сказать, не должен поддаваться соблазну крайностей, когда чрезмерно акцентируется мрачность, подавленность, трагичность или буйство страстей, безудержная эмоциональность, экстаз… Ибо в попытках людей выразить самые бурные эмоции едва ли не всегда содержится тлетворный оттенок неискренности… Когда хотят закрыть глаза на обыкновенную справедливость… Эта тема вовсе не так проста – необходимо, чтобы человек осознал свое личное место в мире, понял смысл существования, утвердился в нравственном отношении к обществу, к окружающей реальности. Скажу вам по личному опыту: чтобы глубоко растрогать других, человек должен заставить себя увлечься, выйти за границы обычного своего эмоционального настроя. Не забывайте, что ценность чувства не подвержена сомнению, но как хрупка эта ценность…

– Художник человеческой души, насколько могу судить, является также художником человеческих эмоций. Он проникает глубже и дальше, ибо цель его – достичь самого источника смеха и слез.

Уважаемые читатели, книгу Азиза Несин «Король футбола»  вы можете прочитать  в читальном зале отдела иностранной литературы.

Подготовила: Мехрона Хидирзода,
отдел иностранной литературы.