Тазкире цветник литературы

Как известно, персидско-таджикская литература богата произведениями своих великих представителей. Характерная особенность этой литературы заключается в её многожанровости. Жанр занимает особое место. Литераторы использовали в своих произведениях такие жанры, как тазкире, лирика, газель, рубаи, бейт, касыда,  кыта и др.

Одним из важных видов литературного жанра является тазкире. Тазкире – антология, одна из основных форм средневековой персоязычной и тюркоязычной литературы. Начиная с XII в. книги жанра тазкире получили свое развитие в персоязычной литературе и особенно в Османской империи.

Термин «тазкире» является арабским словом и означает «упоминание». Тазкире это, по сути, произведение, в котором упоминаются описание биографии, примеры произведений, творческие особенности, художественные оттенки. Поэтому тазкире является одним из видов литературно-эстетического выражения. Разделяются на два вида – общая и частная. Общая тазкире дает информацию о жизни и творчестве прошлых веков и современников автора. Частные включают в себя биографии и произведения современных писателей. По принципу создания тазкире бывают разные: алфавитные, исторические, географические, религиозные и т.д.

Написание тазкире в персоязычной литературе имеет длительную историю. Более древними произведениями такого типа являются «Китоб-уш-шеър ва-ш-шуаро» (Книга о поэзии и поэтов) Диловари (конец XI-начала XII вв.). «Тазкираи мусаввар»( Иллюстрированная тазкира) Мухаммада Рованди (1172), «Манокиб-уш-шуаро» (Дарования поэтов)Камолиддина Хотуни (XII в.), «Чахор макола» (Четыре беседы) Низами Арузи Самарканди (1177).

Как правило, тазкире состояли из вступления (мукаддима), основной части, содержащей сведения о поэтах и заключения (хатима). В вступлении обычно приводились восхваления, адресованные лицам, по заказу которых была написана тазкире, рассуждения автора о поэзии, понимание им современного искусства, а также причины, побудившие его приняться за труд. В заключении приводилась дата завершения книги, излагались трудности, с которыми столкнулся автор при ее составлении, особенности его работы, мольбы за правителя, просьбы молиться за автора и простить допущенные им ошибки.

Один из видов  тазкире, называлось «Илмихоли», т.е. «алфавитный».  В них имена поэтов помещались в алфавитном порядке. Такие словари могли быть разделены на части, посвященные определенному периоду или группе. В каждой из таких частей приводились отдельные списки поэтов. Что касается сведений о них, то это была информация о семье того или иного поэта, его жизни, наставниках, близких друзьях, трудах. Иногда излагались предания (риваят) о нем, слухи, критика самого поэта или его идей, а также примеры его стихов. Однако следует отметить, что не во всех тазкире присутствуют все эти элементы.

К ним относятся такие тазкире, как «Тазкират-уш-шуаро» Давлатшаха Самарканди, «Тухфаи Соми» Соммирзы Сефеви, «Лубоб-ул-албоб» Мухаммада Афви, «Музаккир-ул-асхоб» Малехо Самарканди, «Нусхаи зебои Джахонгир».

Тазкире «Нусхаи зебои Джахонгир» описывает время правления шаха Джахонгира, биографию и творчество 292 поэтов, которые жили и писали свои произведения на территории Мавераннахра, Хорасана, Ирана, Афганистана, Индии и др.

«Тухфаи Соми» с научной точки зрения является очень ценным тазкире и описывает состояние литературных кругов, направлений, творческие связи, художественный стиль и т.д.

Самыми распространенными формами тазкире были религиозные или «манакибнаме», включающие в себя жизнеописание пророков, святых, их родов и семей. К ним относятся такие произведения, как «Касас-ул-анбия», «Китаб ал-манакиб» («Книга достоинств»), посвященная достоинствам сподвижников Посланника Аллаха (с), халифам, имамам мазхабов, их родам и племенам, а также описанию священных городов Мекки и Медины, «Тазкират ул-авлия» Фаридуддина Аттара, «Нафахат ул-унс» Абдуррахмана Джами, «Маджолис-ун-нафоис» Алишера Навои, «Табакат ас-суфия» Сулами, «Кашфу ал-махджуб» Худжвири, «Манакиб аш-шайх» Абдулкадира Гиляни, «Манакиб ал-арифин» Ахмада Афлаки, «Джамеъ ул-карамати ал-авлия» Набхани и др.

Также до нашего времени дошли тазкире османских поэтов, написанных на персидском языке между XVI-XX веков в Анатолии. Они содержат информацию как о поэтах, их поэтических произведениях как в прозе, так и в стихах. Такая особенность делает жанр тазкире уникальным. Являясь ценным источником информации для современных учёных, они также представляют собой своего рода эго-документ из-за сочетания объективного и субъективного материала.

Первое тазкире в османской литературе назывался «Хашт бихишт» Это была работа Сехибея из Эдирне, которая была завершена в 1538 году. Два других издания выходили до 1548 года. В нём рассказывалось о творчестве и жизни 241 поэта, оно было очень хорошо принято и поддержано высшими общественными кругами Османской империи.

Выдающимся тазкире является «Тазкират-уш-шуаро» Латифи из Кастамону, вторая по хронологии и с наибольшим количеством сохранившихся копий. Оно было закончено и подарено султану Сулейману I в 1546 году. Ещё один важный пример – «Машаир-юш-шуаро» («Чувства поэтов») Ашика Челеби, опубликованное в 1568 году. Тазкире охватывает творчество и жизнь 427 поэтов. Это третье по хронологии и второе по количеству сохранившихся копий. Четвёртое тазкире принадлежит Ахди из Багдада, персидского происхождения, и называется «Гулшан-и шуаро» (Розовый сад поэтов). В отличие от трёх предыдущих, оно охватывала только биографию современников самих авторов. Оно было закончено в 1563 году и было посвящено принцу Селиму, впоследствии известному как султан Селим.

В ХХ в. тазкире написано С.Айни под названием «Образцы таджикской литературы». В нем описывается жизнь и творчество великих поэтов и писателей персидско-таджикской литературы.

Таким образом, тазкире, с одной стороны, дает ценную пояснительную информацию по биографии пророков, святых, мыслителей, поэтов, писателей и др.,  а с другой стороны, отражает  достоинство и качество искусства речи, творчества, статуса творцов. Этим и подтверждаются научные и литературные аспекты тазкире. Поэтому тазкире является одним из самых достоверных и ценных источников для изучения истории литературы.

Из тазкире также можно почерпнуть много интересных материалов о различных литературных, культурных, научных, социальных, исторических, философских и др. явлениях. Одним из особенностей тазкире является то, что через него можно ознакомиться с биографией и творчеством малоизвестных и неизвестных поэтов и писателей.

С произведениями вышеназванных поэтов и писателей можно ознакомиться в Национальной библиотеке.

Рахима ХАКИМОВА, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков»

Теги: Центр Таджикского Языка