Малоизвестные литераторы. Абухафс Махмуд Исфахани. Тухфат-ул-мулук

Мудрость – это самая изысканная драгоценность, взращенная в сердцах корифеев науки и мудрецов. Отрадно, что наши предки сохранили в своих писаниях мудрость, бьющую ключом из источников и изливающуюся с уст ученых, и драгоценные камни смысла, созревшие в глубинах разума мудрецов.

Несомненно, что в достижении этой цели нравственные ценности и труды являются наиболее плодотворными источниками, из которых можно легко достичь желаемого и удовлетворить свои потребности.

Одним из таких произведений – это книга «Тухфат-ул-мулук» Абухафса Махмуда Исфахани, которая издана на кириллице сотрудниками Центра Камоли Худжанди. «Тухфат-ул-мулук» является одним из самых ценных нравственных наследий наших предков, и оно содержит массу мудрых советов. Об авторе книги Абухафсе Махмуде Исфахани ничего не известно. В книге нет сведений о его личности и биографии. Источники также умалчивают о его положении. В ней приведено только полное имя поэта – Али ибн Абухафс ибн Факех Махмуд ал-Исфахани. Однако из упоминания в тексте некоторых правителей и поэтов становится ясно, что он был одним из мудрецов и ученых второй половины XII века в Персии. Стиль прозы и композиционные особенности книги также подтверждают это мнение.

Среди произведений, написанных на этой основе, особое значение имеют такие книги, как «Насихат-ул-мулук» Абу Хамида Газали, «Сияр-ул-мулук» Низамулмулка Туси, «Кабуснаме» Унсурулмаоли Кайковуса, «Сулук-ул-мулук» Фазли Рузбихана, «Ахлок-и Насири» Насируддина Туси, «Ахлок-и Ашраф» Убайда Закани, «Ахлок-и Мухсини» Хусайна Воизи Кошифи, «Тухфат-ул-мулук» Джафара ибн Абу Исхака Дороби.  Наряду с этими книгами Тухфат-ул-мулук» («Подарок царям») является одним из важнейших и ценнейших политических трактатов персидско-таджикской литературы.

Составитель разделил содержание книги на введение и пятнадцать глав. Полное название книги – «Тухфат-ул-мулук ва насихат-ул-аджайиб» («Дары царям и интересные назидания»). Это указывает на то, что книга является не только сборником наставлений царям, а также как и другие подобные трактаты, обращена ко всему обществу, в частности, к правителям. В каждой главе поэт излагает свои мысли красивой и изящной прозой, подкрепляя их стихами, хадисами, мудрыми высказываниями и поэзией. Мудрость, в основном, выражена в стиле языка греческих мыслителей – Аристотеля, Платона, Птолемея, Пифагора, Гиппократа, сасанидских мудрецов – Бузарджмехра, Мехранбеха, Мубада, Синдбада, арабских арифов – Кисои, Шафии, Хасана Басри, Маруфа Кархи, а также правителей Рима, Индии и Китая.

Местами увлекательные истории из жизни царей и халифов, таких как Ардашир Бабакан, Анушерван, Хусрав, Харун-ар-Рашид, Мутасим, Хаджодж, Абдулмалик Марван, Хокан Китайский, Манучехр, Маликшах, а также известных учёных и мыслителей, таких как Зайн-ул-Абидин, Абу Хазим, Абу Ханифа, Амаш, Абу-л-Маали и других, надлежащим образом изложены, что делает материал очень интересным и эффективным. Одной из особенностей, которая значительно увеличивает ценность книги, является использование стихов поэтов раннего периода таджикско-персидской поэзии, таких как Рудаки, Абушакур Балхи, Исхак Джуйбори и их современников. Книга содержит более двухсот пятидесяти стихов, большинство из которых поэтичны и исполнены в хорасанском стиле. Книга считается уникальным и неповторимым источником в своем роде. Она дошла до нашего времени только благодаря этой классификации. Высокая научная и нравственно-воспитательная ценность «Тухфат-ул-мулук» позволила представить это произведение как один из важнейших источников по истории персидско-таджикской литературы, а в его переработке и изучении приняли участие виднейшие западные и восточные исследователи, такие как Жильберт Лазар, Эдвард Денисон Росс, Чарльз Генри, Саид Нафиси, Мухаммад Хан Казвини, Муджтабо Минави, Эрадж Афшор и многие другие.

Книга начинается с восхваления Всевышнего Аллаха, его пророка Мухаммада (с) и истории написания.

Во введении описывается  история написания книги. Каждая глава рассматривает различные вопросы жизни. В первой главе говорится о мудрости и его плодах. Во второй –  о месте знания и ученых. В третьей – о невежестве и его признаках. В четвертой – о красноречивости. В пятой – о назидании. В шестой – о дружбе и её значении. В седьмой – о вражде и последствиях. В восьмой – о назидании и воспитании ребенка. В девятой – о государстве и его правлении. В десятой – о службе при дворе правителей. В одинадцатой – о терпении и поспешности. В двенадцатой – о доброте и зле. В тринадцатой – о добром и злом свойстве человеческой души. В четырнадцатой – о тайнах и их хранении. В пятнадцатой – о жажде мира, жадности, алчности.

Источник: Абухафс Махмуд Исфахани. Тухфат-ул-мулук.

Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.

Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучение иностранных языков».