Династия Туранидов и возрождение арийской цивилизации и государственности

Отрывок из произведения Лидера нации  «ТАДЖИКИ В ЗЕРКАЛЕ ИСТОРИИ»

Противостояние  между Ираном и Тураном, проходящее  красной нитью сквозь истории этих родственных арийских народов, говорящих на одном языке, имеющих на протяжении тысячелетий общую судьбу, является одним из самых жестоких и продолжительных в истории человечества, начало начал, которого описывается в священной Авесте с мифической окраской. История человечества с истоков своих по настоящее время не знает другой такой непримиримой, столь длительной вражды народов, которая бы в течение тысячелетий передавалась в преданиях и легендах и в исторической реальности неоднократно угасала, то вновь разгоралась, не находя своего окончательного завершения. Эти непримиримые распри и противоречия, обретя свои истоки в мифических преданиях как яростное противостояние света и тьмы, добра и зла, Ормузда и Ахримана,- как двух враждующих сторон, нашли свое отражение в Готах, Яштах, Видевдате и других последующих частях Авесты,  по мере развития событий обретая историческую и около историческую суть.

Появление иранцев и туранцев и развитие противоборства между ними, согласно разрозненным сведениям Авесты и пехлевийским источником, связывают, прежде всего, с именем Фаридуна. По преданиям Шахнаме Фирдоуси, признанными одними из самых достоверных источников литературы и истории, после смерти Джамшеда все его жены и дети бежали от гонений змееносного Заххака и спрятались в недосягаемых горах среди пастухов. На протяжении тысячи лет правления Заххака, пока Зло торжествовало над Добром, Ахриман был предводителем и главным его советником, а дэвы и дэвоподобные находились в услужении  у злонравного правителя, проливали кровь невинных, убивали непокорных.

Кузнец Кова, привязав к копью кожаный флаг, поднял угнетенный народ и повел его в место расположения Фаридуна, потомка древних арийских царей, род которого восходил к Тахмурасу – покорителю дэвов. Фаридун, увидев в кожаном флаге Ковы доброе знамение, украсил его драгоценностями, золотом и жемчугом и назвал знаменем Ковы. По велению Фаридуна лучшие кузнецы выковали боевую палицу,  которую венчала голова вола. Фаридун возглавил войско и направил его к столице Заххака – Ганги Диждухту. Ударом палицы с головой вола он поверг дворцовую стражу, открыл ворота и убил колдунов  и злых дэвов. Завладев Ганги Диждухтом, он разбил талисман, который соорудил во дворце своем Заххак. Из гарема Заххака освободил сестер Джамшеда – Шахрноз и Арнавоз, и, царственно воссев на трон, по обе руки посадил этих прекрасных дев.

Змееносный Заххак, бежав, укрылся в одном из городов Нимруза, и узнал он от казначея и дворцового смотрителя о том, что наложницы его гарема Шахрноз и Арнавоз нежатся в ласках и любви Фаридуна. И не находя себе покоя от злой ревности, в сопровождении множества воинов и воинственных  демонов подкрался к стенам бывшей своей столицы. Стражи Фаридуна забили тревогу, и жители города вышли на подмогу войску. На головы вражеских воинов с высоких стен крепости сыпались камни и кирпичи.

Заххак, сгорая от ревности, в самый разгар битвы оставил войско и, зацепив аркан за зубец замка, поспешил во дворец отомстить наложницам. Фаридун, узнав о намерениях Заххака, ударил его своей грозной булавой и поверг наземь. После, следуя благой вести ангела Суруша, Фаридун сплетенным из кожи льва арканом связал обе руки и пояс Заххака и так крепко привязал к столбу, что слону было бы не под силу развязать его. Битва завершилась победой войска Фаридуна и повстанцев Ковы. Из войска Заххака лишь немногие смогли унести свои ноги.

Связанного по рукам и ногам Заххака водрузили на спину верблюда …и повезли к горам Шерхона. Там на вершине Дамованда, прибили к скале железные колья и за руки привязали к ним Заххака. Долгие годы висел он там, мучаясь и страдая, и кровь его каплями падала на землю, и, наконец, стал он пищей постыдной, позорной смерти.

Следует сказать, что согласно преданиям «Шахнаме», царствование  Фаридуна длилось 500 лет. И в своём правлении он избрал путь добра и под самый корень вырубил зло. Было у него три сына. Два старших сына появились на свет от Шахрноз и младший сын – от Арнавоз. Отец не давал сыновьям имени до тех пор, пока они не повзрослеют и в соответствии со своим мужеством не обретут имя. Достигли они совершеннолетия, и решил Фаридун испытать их. Он силою колдовских чар превратился в драконе и набросился на старшего сына. Старший сын, испугавшись страшного дракона, бросился было бежать. Дракон кинулся на среднего сына. Средний сын быстро натянул тетиву и направил лук в сторону дракона. В этот миг младший сын пришел на помощь братьям и крикнул дракону: «Не становись на пути львов, ибо сила твоя не превыше силы тигра. Мы же, три сына царя Фаридуна – бесстрашные витязи, повергающие львов. Уйди с нашего пути, иначе палицы наши падут на твою главу».

Фаридун, узнав о мужестве и силе своих сыновей исчез и вновь появился пред сыновьями в своем подлинном обличье. В соответствии с их умом, мудростью и смелостью старшего назвал Салм, среднего – Тур, а младшего – Эрадж. И когда пришла к нему старость, разделил свои необъятные владения меж тремя сыновьями. Западную часть страны – Византию и Малую Азию, отдал Салму и назвал его Ховархудо. Восточную часть – Туран, охватывающую Китай и Туркестан, отдал Туру и назвал его Тураншахом. Эраджу – срединные земли –  Иран, и назвал его владыкой Ирана.

Согласно сведениям, приведенные в «Форснома» Ибн Балхи, Фаридун отдал серединные земли, т.е. Иран, Хоросан и Индию, Эраджу и более всех трех сынов своих любил он его. И Тур и Салм, сговорившись, убили Эраджа… И спустя долгие годы Манучехр из рода Эраджева замыслил отомстить Салму и Туру и земли вернуть себе…

Отрывок из  книги Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона «Таджики в зеркале истории».

Материал подготовила: НАЗАРАМОНОВА Фируза, Центр «Таджикского языка и изучения   иностранных языков»