Книга Насируддина Туси «Насирова этика»

Хаджа Насируддин Туси относится к плеяде выдающихся средневековых ученых-энциклопедистов, внесших значительный вклад в развитии таджикско-персидской науки и арабо-мусульманской культуры. Многочисленные труды этого разностороннего ученого по философии, логике, теологии истории, социологии, космологии, биологии, этике, географии, музыке, оптике, медицине, минералогии, физике, математике, тригонометрии, астрономии теории музыки, литературоведении, поэзии, науковедении, медицине и др. составляют ярчайшие страницы истории мировой науки. Благодаря своему плодотворному творчеству он удостоился высоких званий и прославился как Хаджа, Мухаккики Туси (Исследователь Туса), Устади башар (Учитель человечества), Муаллими солис (Третий учитель), Шохи улум (Король наук), Ходжаи коинот (Господин Вселенной).

Большинство ученых утверждают, что Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хасан Абу Джафар Туси (1201-1274), известный под псевдонимом Насируддин, родился в 597 г.х. /1201 в Тусе. Как  упоминает сам Хаджа Насируддин Туси в предисловии своего трактата «Зиджи Илхони», он был родом из Туса: «Я, нижайший раб Насир, являюсь из Туса». Однако, иранский исследователь Икбал Ягмаи, уточняя место рождения ученого, пишет, что Хаджа Насируддин Туси родился в одном из поселений Кума под названием Джахруд. В  дальнейшем его семья переехала в Тус, где он провел значительную часть своей жизни.

Там же в раннем возрасте начал учебу, изучив Коран, хадисы, шиитскую юриспруденцию, логику, философию, математику, медицину и астрономию. Его первыми учителями были его отец и дядя по материнской линии – Нуриддин Али ибн Мухаммад. У него были и другие учителя – известные ученые того времени. Он брал уроки по математическим наукам, философии и астрономии у Абда аль Камалуддина Мухаммада аль-Хасиба и Фаридуддина Домода, по медицине у Кутбуддина аль- Мисри, по высшей математике у Камал ад-Дина ибн Юнуса, по мусульманскому праву у Абулмуина Салима, по религиозным наукам у Аби Садата Исфагани. Согласно источникам, он пополнял знания, посещая, как это было принято в его время, известные научные центры, такие как Хамадан, Тус, Нишапур, Рей, Ирак.

Все, писавшие об ат-Туси, отмечали его широкую образованность в различных областях знания. Как отмечает Хаджа Икбал Ягмаи: «Ему не было и двадцати лет, когда он овладел математическими науками, астрономией, религиозными науками и мусульманским правом, логикой и философией. Он любил этику и соблюдал предписания морали. Другими словами, он был обладателем нравственных достоинств и всех видов знаний».

В то время, когда Насируддин занимался усовершенствованием своих познаний в Нишапуре, Хорасан подвергся нашествию монголов. Именно последствия этих монгольских завоеваний усилили поток беженцев, подхвативший и многих суннитских ученых Хорасана, укрывавшихся в низаритских городах и крепостях Кухистана. Это обстоятельство вынуждает Насируддина Туси принять приглашение правителя Кухистана Насируддина Абд ар-Рахима Абу Мансура Мухаммада аль Мухташама (ум.597/1257), и найти убежище в крепости.

В течение длительного пребывания в Кухистане ат Туси сблизился со своим патроном, который сам был достаточно образованным человеком. В знак признательности ат Туси посвятил своему другу обе свои важнейшие работы по этике, «Ахлак-и Насири»-и «Ахлак-и мухташам».

Около 30 наиболее плодотворных лет своей жизни ат-Туси провел в низаритских крепостях Персии. За это время он написал многочисленные труды по астрономии, теологии, философии и многим другим дисциплинам.

В 1253 году начинается поход на Ближний Восток внука Чингиз-хана-Хулагу-хана. Войска Хулагу захватывают считавшуюся неприступной крепость Аламут. Монгольские захватчики проводили политику поголовного истребления исмаилитов и уничтожения культурной среды, созданной ими на протяжении нескольких веков. В частности, была разграблена и сожжена богатейшая библиотека Аламута, в результате чего погибли бесценные рукописи, посвященные исмаилитской философии и теологии.

После падения Аламута ат-Туси по настоянию монгольского завоевателя по имени Хюлегу-Хан, стал его доверенным советником и придворным астрономом. В дальнейшем он соорудил для него знаменитую обсерваторию в Мараге (Азербайджан). Ат-Туси состоял также на службе у Абака, приемника Хюлегу-Хана по монгольской династии Илханидов, продолжая научные и философские изыскания. Дослужившись у Илханидов до должности визиря, он умер в Багдаде в 672/1274 году.

О Насиреддине Туси-великом ученом и великом человеке написано немало, и есть основание полагать, что тема эта далеко не исчерпана. Ибо его титаническая деятельность получила воплощение в великом множестве областей человеческого познания.

Большая заслуга в изучение философской, этической, общественно-политической и научной мысли философа принадлежит таджикским философам А.М. Богоутдинову, Диноршоеву М.Д. , Х. Шоихтиёрову, Н. Идибекову, Н.А. Кулматову и др.

Особо следует отметить труд М. Диноршоева «Философия Насируддина Туси», в которой  проанализирована основная проблематика философии Насир-ад-Дина Туси основе изучения его важнейших трудов и определена мировоззренческая направленность его концепции.

Научные и астрономические исследования, проводимые в обсерватории в Мараге, стали результатом появления в свет произведения «Ильханский зидж» («Зидж-и Илхани»). В этом произведении приводились основные элементы геоцентрических орбит планет, их среднего вращения в сутки, которые оказались точнее, чем астрономические исследования 17-ого века. Кроме этого, в этой книге приводилось множество математических, астрономических и географических таблиц. Этим произведением Туси вписал себя в мировую астрономическую науку. Копия этого произведения, переписанная от руки сына Насируддина Туси- Асилуддина Хасана, хранится в Парижской Национальной библиотеке.

«Насирова этика» – оригинальный труд, относящийся к числу произведений, способствовавших выработке и культивированию национальных форм и традиций литературы средневековья, возникновению научно-художественной прозы, выработке философских, этических, эстетических проблем, учения о правилах поведения и нормах морали.

Книгу Насируддина Туси «Насирова этика» можете прочитать в Национальной библиотеке.

Материал подготовила: НАЗАРОВА Мавзуна, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков».