«Комде и Мадан» – первая опера таджикского композитора Зиёдулло Шахиди
В 1960 году в культурной жизни страны произошло незабываемое и приятное событие. Таджикские зрители увидели оперу прославленного композитора Зиёдулло Шахиди «Комде и Мадан». Либретто было написано на основе одноименной поэмы выдающегося таджикского поэта ХVII века Бедиля. Его поэма «Комде и Мадан» – один из замечательных памятников художественной культуры, который стал достоянием народа. Своим вторым рождением поэма обязана С. Айни, опубликовавшему ее в 1946 году.
Идея создания оперы композитором Зиёдулло Шахиди на основе бессмертной поэмы Бедиля при содружестве с писателем А. Дехоти была подсказана и вдохновлена С. Айни. В начале была сочинена музыка в жанре драмы. Она была ближе к либреттисту А. Дехоти. Затем, после прослушивания ее художественным советом театра им. С.Айни, музыкальная драма была превращена в оперу и завершена в 1959 году. Сам З.Шахиди отмечал, что к написанию оперы он приступил еще в 1950 году, некоторые арии писал ещё в годы учебы в Московской консерватории.
Опера «Комде и Мадан» была словно рождена для того, чтобы быть облеченной в музыкальную форму. Свободолюбие, составляющее идейно-тематическую основу поэмы, всепобеждающая любовь танцовщицы Комде и певца Мадана, изумительная поэтическая сила произведения не могли ни взволновать авторов. И они дали этой жемчужине таджикской классической литературы вторую жизнь, воссоздав бессмертные образы Бедиля в оперном спектакле.
Сценичность, увлекательность и красочность сюжета поэмы, полной изящной лирики и романтики, вдохновили А. Дехоти на создание либретто. Вопреки канонам восточной поэмы, в которой любовь всегда кончается трагически, в произведении Бедиля она побеждает и торжествует. Жестокий государь изгнан, любовь Комде и Мадана преодолевает все невзгоды препятствия. И замечательная мысль Бедиля – торжество справедливости над злом – была поэтично притворена в тексте либретто.
«Комде и Мадан» – первая опера таджикского композитора Зиёдулло Шахиди, автора многих мелодичных песен. Его творчество было связано с драматическим театром имени А. Лахути, для спектаклей которого он не раз сочинял хорошую запоминающуюся музыку. Автор многочисленных популярных песен и унисонных мелодий, после окончания национального отделения Московской консерватории по классу композиции (1957) взялся за написание этой оперы. Богатый и своеобразный мелодический дар композитора-песенника не мог не сказаться на опере. Вся она пропитана яркими, оригинальными, красивыми мелодиями.
Индия ХVII века. На базарной площади около дворца шаха бойко идет торговля, беспорядочно движется пестрая толпа. Говор разноязычной толпы заметен и в музыке. Странствующие танцоры показывают на площади своё искусство, исполняя танец змеи , музыка которого пленяет эмоциональностью и мастерской инструментовкой.
Издалека доносится приятный мужской голос, приковывающий внимание присутствующих. Это поёт известный народный певец Мадан. Он влюблен в придворную танцовщицу Комде. Юноша старается проникнуть во дворец, чтобы её увидеть. Во дворце шаха пышный пир. Девушки исполняют томный танец с веером. С улицы долетает проникновенный голос Мадана. А вот он и сам вбегает во дворец, чтобы хоть на миг увидеть свою возлюбленную. Шаху сообщают о его приходе, и повелитель приказывает ему спеть. Протяжная мелодичная песня уносит слушателей куда-то вдаль, в мир счастливых грез. Величественный шах , восхищенный замечательным искусством бродячего певца, снимает с себя жемчужное ожерелье и дарит Мадану. В этот момент из сада, расположенного в глубине сцены, появляется в окружении других танцовщиц Комде. Девушки исполняют танец с бубенчиками. Как зачарованный смотрит Мадан на Комде и бросает ей под ноги шахский дар. Бедный бродячий музыкант-певец даже не предположил, что может оскорбить и разгневать своего владыку. Для него изумительное искусство было выше, свято, потрясающе, чем гордость , самолюбие его господина. С потемневшими от ярости глазами шах отдаёт приказ немедленно казнить певца.
Чтобы спасти Мадана от виселицы, глава шахских войск Мансур призывает людей встать на защиту талантливого народного певца. Мансур – человек благородный, сильный и смелый, преисполненный сочувствия к простым людям, их горькой судьбе.
Впечатляет сцена на опушке леса. Мадан в ожидании Мансура сидит под «пальмой благодати» и, тоскуя поёт арию «О, тар» о своей Комде.
Усталый певец засыпает. Во сне он видит, как в голубой ночной дымке словно порхают изящные танцовщицы. Ее танец печален, а ария «О сердце, как ты прекрасно» полна горького томления, безысходной тоски.
Опера завершается победой народа.
Подготовила: Нигина Махмудова, отдел литературы по литературе и искусству