Лев Толстой  «Хаджи – Мурат»

В издании публикуются так называемые кавказские произведения Л.Н. Толстого: рассказы «Набег», «Рубка леса», «Кавказский пленник» и повести «Казаки» и «Хаджи-Мурат». В них нашли отражение впечатления писателя от его трехлетней службы на Кавказе. В 1851 году он отправился туда к старшему брату Николаю, офицеру действующей армии, и почти три года прожил в казацкой странице на берегу Терека. Повесть «Казаки» по праву называют главным произведением Л.Н. Толстого 1850-х годов, над которым он работал, с перерывами, 10 лет (1853-1863).

Повесть «Хаджи- Мурат» он создал в последний период жизни, но ее творческая история уходит в 1850-е годы: оглядываясь назад, перебирая воспоминания и перечитывая старые дневники, Толстой  благословляет это трудное и удивительное время – больших испытаний и великих прозрений.

Толстой создал эту историю, действие которой происходит в горах Кавказа в середине XIX века, когда Российская империя стремилась подчинить себе чеченско-дагестанские племена. «Хаджи-Мурат» также связан с собственным военным опытом Толстого. В 1851 году он писал своему брату: «Если хочешь похвастаться новостями… можешь рассказать, что некий Хаджи-Мурат несколько дней назад сдался русскому правительству». Он был главным сорвиголовой и «храбрецом» во всей Чечне, но его заставили совершить подлый поступок».

Главный герой Хаджи-Мурат — предводитель аварских повстанцев, который, чтобы отомстить, заключает непрочный союз с русскими, с которыми он воевал.

Рассказчик начинает повествование с описания раздавленного, но всё ещё живого чертополоха, который он находит в поле (символ главного героя), после чего он начинает рассказывать историю Хаджи Мурата, известного партизанского командира, который ссорится со своим командиром и в конце концов переходит на сторону русских, надеясь спасти свою семью, находящуюся в плену у имама Шамиля, аварского вождя, который похитил его мать, двух жён и пятерых детей. Он также хочет отомстить за смерть других членов семьи. История начинается с того, что Мурат и двое его последователей бегут от Шамиля, предводителя кавказских воинов, которые сражаются с русскими. Они находят убежище в доме Садо, верного сторонника Мурата. Жители деревни узнают о его присутствии и прогоняют его. Его лейтенанту удаётся связаться с русскими, которые обещают встретиться с Муратом. В конце концов он прибывает в крепость Воздвиженская, чтобы присоединиться к русским войскам, надеясь заручиться их поддержкой для свержения Шамиля и спасения своей семьи.

Деятельный Хаджи-Мурат, оказавшись в чуждой для него обстановке, переживал о семье, о которой у него не было вестей, рвался назад в горы. Жизнь, власть ничего не значили для него без горячо любимой семьи, и он принимает решение вновь бежать в горы. Князь М. С. Воронцов, тесно общавшийся с Хаджи-Муратом во время пребывания его у русских, в письме к князю А. И. Барятинскому писал:

«…Я остаюсь уверенным, что только одна невозможность освобождения его семейства и то ложное положение, в которое он был у нас поставлен, вынудили его на роковой для него поступок».

Видя подозрительное отношение русских к себе, Хаджи-Мурат сделал попытку уйти в горы и погиб в стычке с превосходящими силами казаков и горской милиции в районе села Онджалы (в настоящее время Гахский район, Азербайджан). Хаджи-Мурат вместе с четырьмя сподвижниками сражались с тремя сотнями противников, окопавшись в небольшой яме.

«…Хаджи Мурад, действительно, был замечательный человек, смелости, можно сказать, безумной, не знающий страха, вместе с тем имевший много природной хитрости, совершенное знание Дагестана… Этот неустрашимый человек был обоюдоострой шпагой, которая могла бы сделаться затруднительною для нас… Хаджи Мурад умер отчаянным храбрецом, каковым и жил; оставив своих лошадей, он спрятался в какую-то яму, которую укреплял с товарищами, копая землю руками, он отвечал ругательствами на предложение сдаться; на его глазах умерли двое его товарищей, и он сам, раненный четырьмя пулями, слабый и истекающий кровью, в отчаянии бросился на атакующих, и тут-то его покончили!» (Из записок князя М. С. Воронцова, 1852 г.)

Так трагически закончилась жизнь легендарного Хаджи-Мурата, бесстрашие которого было поразительно даже на Кавказе. Олицетворением беспредельного героизма, воинственности, свободолюбия горских народов выступает, по преданиям, эпохальная личность Хаджи-Мурата, «и воина, и вождя по призванию», оставившего неизгладимый след в истории Кавказской войны.

Голова Хаджи-Мурата после его смерти была отсечена неизвестным. Голову переслали в Петербург, где череп хранился в Военно-медицинской академии. Затем в 1959 году он был передан в коллекцию черепов Музея антропологии и этнографии.

Уважаемые пользователи произведения великого русского писателя Льва Толстого можете прочитать в Национальной библиотеке.

Материал подготовила: НАЗАРОВА Мавзуна, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков.