Литературное наследие. Асади Туси и его «Гаршоспнаме»

Асади Туси является одним из величайших мыслителей и поэтов персидско-таджикской литературы. Его произведения дошедшие до нас, в том числе «Гаршоспнаме», «Лугати фурс» и др. имеют воспитательное, мировоззренческое значение. Они входят в сокровишницу мировой литературы.

«Гаршоспнаме» – произведение, составленное Асади Туси, основанное на устной литературе древнего Ирана. Эту историю в новой персидской литературе (после арабского завоевания) впервые написал Абул Муайяд Балхи в своей прозаической книге «Шахнаме», известной как «Книга Гаршоспа». Автор «Истории Систана» из «Книги Гаршоспа» повествует удивительные события, очень похожие на «Гаршоспнаме» Асади Туси. В «Истории Систана» упоминается, что «…но строительство Систана находилось в руках Гаршоспа ибн Асрата…». Это значение встречается в «Гаршоспнаме». Туси создал «Гаршоспнаме» через 58 лет после написания «Шахнаме» Фирдоуси, в 1064-66 годах на основе древних источников, старых пехлевийских текстов и «Книги Гаршоспа».

Книга начинается с восхваления Бога, его Посланника Мухаммада (с), религии, создания мира и неба, значение 4 стихий – земля, вода, воздух и огонь, появление людей, значение тела и души, история создания дастана. Затем идет описание сюжета. В конце дается этимологический словарь и содержание.

Темой этой книги является история борца по имени Гаршосп, который по преданиям является отцом Наримана, предка Рустама Дастана, сражавшегося в Индии и других землях и прославившегося как национальный герой. В повести короли, дворяне, солдаты и гражданские лица из разных слоев общества изображены в разных сценах жизни – в битвах, вечеринках, в атмосфере мира и процветания, а иногда и войны, а также в свете трогательных историй любви. В частности, история любви дочери Забулшаха с Джамшедом является началом этой истории, а при описании Джамшеда вспоминаются семь поколений Гаршоспа. В рассказе о царстве Асрата, отца Гаршоспа, в Забулистане события описаны драматично и ярко.

Образы как положительных героев, таких как Гаршосп, Нариман, Сом, Озарман, Бурзай, Арфаш, Мехяр, Сунбон, Нушван, Гурдоб, Хиджабр, Гирохун, Митар, Тупол, Тев, Ибтар, Джангова, Катро, Текинташ, Зардода, Ярмос, Кубод, которые являются потомками Забулшаха, Фаридун, Кубод – сын Ковы Охангара, так и отрицательных – царей Заххака, Асрата, Мехраджа – царя Индии, римского Цезаря, африканского царя, царя Гянджи, Китара – царя Лохиты, Югура – татарского царя, правителя города Балха Боми, правителя Китая, Фаридуншаха, царя Кабула созданы очень элегантно.

В книге изображены также женские образы, в том числе супруги Джамшеда – дочь царя Забула, повивальной бабка, супруга Гаршоспа – дочь римского Цезаря, хозяйки римских базаров, жены и дочери кабульского царя, дочери Наримана и др. В ходе событий и происшествий, описанных в «Гаршоспнаме», внешний и внутренний облик героев произведения улучшаются и дополняют друг друга. Борцы внешне надменны и высокомерны, но цари горды и самодовольны своей богатой и дорогой одеждой, женщины с красивыми лицами и добрыми нравами преданы исполнению своих материнских обязанностей. Поскольку Фирдоуси в «Шахнаме» подробно рассказывает о Джамшеде, Заххоке, Фаридуне, Кове Охангаре и его сыне Кубоде, то Туси в своем произведении воздерживается от повторения его слов и описывает эти образы по своему вкусу. «Гаршоспнаме» в основном посвящена борьбе, мужеству и победе Гаршоспа. В «Гаршоспнаме» автор восхваляет знания и мудрость, учебу и исследования, мораль. Поэт также осуждает отрицательные человеческие черты, такие как ложь, обман, лицемерие, разврат и др.

Известный иранский ученый Забехулло Сафо сообщает, что количество стихов «Гаршоспнаме» составляет от 7 до 10 тысяч. Однако версия, опубликованная Хабиби Ягмои (Тегеран, 1938 г.), содержит 8850 стихов. Произведение «Гаршоспнаме» исследована учеными Г. Уартом (1926) и Х.Массе (1953). Позже переведена и опубликована на французском языке. Некоторые его главы также переведены на русский, хинди, английский и немецкий языки.

Таким образом, книга Асади Туси «Гаршоспнаме» является произведением, которое содержит философские, поучительные, воспитательные мысли. Создавая произведение, поэт выдвигает множество философских, социальных, политических, культурных, образовательных и нравственных проблем, сохранивших свою значимость и сегодняшнего дня.

Эта статья является очередной серией цикла «Литературное наследие». Продолжение следует.

С произведениями великого мыслителя и поэта  Асади Туси можно ознакомиться в Национальной библиотеке.

Подготовила: Рахима ХАКИМОВА, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков».

Теги: Центр Таджикского Языка