Литературное наследие. Дастан о Шираке – героический эпос персидско-таджикской литературы

Как известно, таджикский народ имеет многовековую историю. Героизм этого народа известно испокон веков. Судьба таджикского народа на протяжении всего периода существования, как и других народов иранского происхождения, была весьма сложной и насыщенной событиями. Таджики, своим героизмом, борьбой за свободу, мудростью, творчеством, новаторством и изобретательностью своих сыновей, гениев в области науки, литературы и политики, достигли эпохи возрождения государственности. Они всегда стремились к самопознанию и осознанию. Легендарные сыновья таджикского народа с древних времен славились своим героизмом. Среди них можно назвать такие имена, как Темурмалик, Спитамен, Рустам, Сухраб, Ширак, Деваштич, Муканна и др.

Одним из таких бесстрашных героев является Ширак. Ширак – сакский пастух, легендарный герой, о котором рассказывали еще древнегреческие авторы. Историки античного мира, особенно Страбон сообщает, что Ахемениды дважды потерпели поражение от племен саков и массагетов Средней Азии. По словам академика Б.Гафурова – Победа кочевников Средней Азии против Кира II в судьбе государства Ахеменидов сыграли важную роль, создав могущественное государство. Большинство Ахеменидов были перебиты. Однако они не усвоили уроки истории.

Дастан о Шираке начинается следующим образом. Царь Ахеменидов Дарий I (522-485 до н.э.) в 519-518 до н.э. для завоевания саков был полон решимости начать войну. Греческий писатель Полиэн рассказывает, что персидский царь Дарий решил напасть на саков. Пастух Ширак решает спасти своих соплеменников от беды. Он переодевается в нищенскую одежду, делает себя калекой, отрезав уши и нос. Затем идет в персидский лагерь и рассказывает Дарию, что цари саков довели его до такого состояния и что он намерен отомстить им. Воспользовавшись этим предлогом, Ширак повел персидское войско (во главе с Дарием) в песчаную пустыню, где персы едва не погибли от голода и жажды. Они достигли реки Бактриан и с большим  трудом пересекли её.

Поняв обман, они отрубили Шираку голову. Перед этим он гордо сказал врагам: Я победил, потому что отдал персов на смерть от голода и жажды, чтобы спасти своих соотечественников – саков.

Таким образом, Ширак погиб героически, но спас свой народ от гибели.

Героизм Ширака – это еще одна форма патриотизма и свободы. Это огненный дух наших древних предков. Героический и патриотичный воин рисковал своей жизнью и героически погиб, чтобы обмануть врага и освободить соотечественников от оккупации. Если в рассказе о Томирис показаны героизм и храбрость на поле боя, то в рассказе Ширака центральное место занимают самопожертвование личности ради родины, приоритет интересов народа и страны над личной выгодой и т.д.

В обоих образах отражены героизм, бесстрашие, любовь к родине предков таджикского народа.

Эта статья – очередная серия из цикла «Литературное наследие». Продолжение следует.

Хакимова Рахима – Центр
«Таджикского языка и изучения
иностранных языков».