Литературное наследие. Мудрость веков – «Джоме’ул-хикоёт»
Устное творчество в персидско-таджикской литературе приобрело свою мировую славу. Одним из наиболее востребованных видов создания народного произведения является киссахони (повествование).
Стараниями сказителей записано множество старинных сказок, а также созданы новые сказки и рассказы. Сказочники, сказители, повествователи были главными сторонниками и распространителями рассказов, сказок, исторических событий, анекдотов, сами происходили из среды простого народа и зарабатывали этим искусством на жизнь. В связи с этим повествовательная кампания охватывала мировоззрение, моральный дух и художественно-эстетический вкус. Рассказчики, постоянно приукрашивали и совершенствовали свои рассказы. Наряду с народными сказителями, составлением устного творчества занимались также великие поэты и писатели.
Одним из величайших произведений народного творчества является сборник «Джоме’ул-хикоёт» (полное название – «Джавоме’ул-хикоёт ва Лавоме’-ур-ривоёт»). Рассказы сборника «Джоме’ул-хикоёт» обладают особой художественной атмосферой. В их создании участвуют не только рассказчики, но и их слушатели. Эти истории являются отражением внутреннего мира простого народа, его мечты и надежды. Они вначале передавались из уст в уста. Позже Мухаммад Авфи Бухорои на протяжении многих лет работал над этим великим произведением (примерно с 1210 по 1233 год), издал в виде книги. Стихи поэта даны по содержанию рассказа или повествования. «Джоме’ул-хикоёт» является не только литературным произведением, но также рассказы и повествования содержат исторические сведения об арабских халифах, персидско-таджикских государствах, в том числе тахиридах, саффаридах, саманидах, сельджукидах, газневидах, индийских султанах и др. В них художественно изображена общественная, политическая и экономическая жизнь этих династий, исторические личности – короли, правители, наместники, халифы ислама и т.д.
В «Джоме’ул-хикоёт» очень хорошо отражены поступки женщин. Мухаммад Авфи описывает женщину как любящую мать, целомудренную, стойкую в любви, мудрую и знающую, и подкрепляет это описание интересными рассказами.
«Джоме’ул-хикоёт» состоит из четырех томов. Каждый том содержит от 25 до 30 глав. Первый том начинается с хвалебного рассказа познания Всевышнего Аллаха, упоминания пророков, святых, исторических событий. Важным моментом данного тома является то, что, наряду с рассказами и повествованиями из жизни святых и пророков ислама, Мухаммад Авфи приводит также поучительные и познавательные рассказы о царях вышеназванных династий. Речь писателя основана на справедливости и мудрости визирей, придворных вельмож, искусстве врачевания, астрологии, находчивости мудрецов и т.д.
Второй том содержит красочные истории о скромности, мудрости, вежливости, милосердии, доброте, щедрости, храбрости, терпении, благодарности и лояльности в экономии денежных средств, а также о пользе совета.
Третий том посвящен проблеме и темам критики зависти, жадности, лжи, непристойности, скупости, гнева, невежества, угнетения, произвола, расточительности, предательства и скептицизма, рассказам о воровской жизни, поступкам умных людей, умным и целомудренным женщинам и тому подобное.
Наконец, в четвертой части Мухаммад Авфи говорит о дружбе и её пользе, о службе эмирам, министрам, правителям, наместникам и её пользе и опасностях, о любви и её пользе и вреде, об изображении красот природы, строительстве дворцов, мечетей, медресе, городов, домашних и диких животных, птицах.
Во многих случаях писатель резюмирует свои мысли стихотворным произведением после изложения рассказа или легенды. Когда он рассказывает истории из жизни поэтов, приводит примеры из их произведений. Следует отметить, что Мухаммад Авфи обладал высоким поэтическим вкусом.
«Джоме’ул-хикоёт» имеет особый стиль. В первой части, вступлениях глав и разделов язык автора сложен, в остальных случаях он является простым. Данное произведение имеет литературное, историческое, этнологическое значение. Выдающийся иранский ученый Маликушшуаро Бахор о Мухаммаде Авфи и его произведении «Джоме’ул-хикоёт» говорит: «Книга «Джоме’ул-хикоёт ва Лавоме’-ур-ривоёт» является одной из важнейших персидских книг. Среди персидской прозаической литературы почти невозможно найти произведение столь же ценное, общественное и полезное, как эта книга. В ней много исторического и литературного пособия, в ней есть документы, которых нет ни в одной другой книге».
Таким образом, по упомянутым выше темам в «Джоме’ул-хикоёт» дано 2133, по некоторым сведениям 2150 рассказов и повестей. Большинство из них велики в объеме, а некоторые краткие, но имеют высокое содержание и смысл, из-за чего читатель может получить полезные советы.
С произведением «Джоме’ул-хикоёт» и другими сочинениями Мухаммада Авфи Бухорои можно ознакомиться в Национальной библиотеке.
Это статья – очередная серия из цикла «Литературное наследие». Продолжение следует.
Подготовила : Рахима ХАКИМОВА, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков».