Литературное наследие. Жить надо так, чтобы тебя помнили…
Эпос – жанр различных видов искусства (эпический жанр), героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев-богатырей. Термин «эпос» пришел из древнегреческого языка ἔπος, что означает «повествование, слово, стихотворение».
В эпосе выделяются разные жанры: рассказ, повесть, роман, эпопея, былина, поэма, басня. Исследователи включают в эпические произведения мифы, героические легенды, истории, поучительные сказки, рассказы о животных. Зачастую они не имеют авторов, а рассказчик может быть реальным или вымышленным, наблюдателем или участником описываемых событий. С помощью эпоса люди передают свои традиции от одного поколения к другому.
Одним из знаменитых эпосов народов Средней Азии и других восточных стран является эпос «Гуругли». Этот эпос имеет различные варианты. Гуругли – таджикский; Горгули – азербайджанский; Koroğlu dastanı – туркменский вариант и т.д. История Корогли (Gorogly dessany) – цикл сказок о подвиге и борьбе таджикского народа, исполненных в форме стихов. Эта история популярна среди народов Средней Азии, Афганистана, Ирана, Кавказа и Турции.
Также в Таджикистане это произведение известно под названием «Гуругли». Оно является таджикской драмой и очень популярно в южном регионе страны. Некоторые примеры этой драмы в форме прозы можно увидеть и в северном Таджикистане. По сей день на юге Таджикистана – в Хатлонской области, Варзобе, Файзабаде, Обигарме, Раште, Гиссаре и других местах помнят цикл рассказов «Гуругли». Рассказчиков этой истории обычно называют гуруглихон, гуруглисаро, соки, хафиз. Таджикское «Гуругли» поется только через думбуру.
В 1987 году вышло научное издание этого рассказа под названием «Гуругли». Согласно этой книге, к этому времени было опубликовано с вариациями более 360 950 стихов текста эпоса. Оно записано певцами «Гуругли». От некоторых сказителей записано более 30 рассказов.
Знаменитыми исполнителями «Гуругли» в Таджикистане являются такие известные певцы-гуруглиханы, как Хикмат Ризо, Мулло Азим, Шукурмаст, Холи Мусофир, Шариф Шех, Сангин Мурод, Бобоюнус Худойдодзода, Одина Шакар, Курбон Джалиль, Курбонали Раджаб, Хакназар Кабуд, Талби Замир, Саидали Вализода, Саидали Сакко, Навруз, Саттар, Иди, Ибрагим Гафур, Камаль, Бобосаид, Акобир, Санги Сурх, Мир Худойдад, Хадис, Даврон и др. Ими записан текст эпоса «Гуругли». В том числе, Хикмат Ризо – 35 рассказов, Талби Замир – 28 рассказов, Хакназар Кабуд – 30 рассказов, Одина Шакар – 10 рассказов, Курбонали Раджаб – 18 рассказов, Мирзошахи Санг – 1 фрагмент рассказа, Сайдали Сакко – 3 рассказа, Сафар – часть 1 рассказа, Курбон Джалиль – 9 рассказов, Бобоюнус Худойдодзода – 2 рассказа, Рауф – часть 1 рассказа и т.д. Все они записаны в пленку и хранятся в Институте языка и литература им. Рудаки Академии наук Республики Таджикистан.
Также сотрудниками отдела таджикского фольклора данного института собраны различные вариации этого эпоса и хранятся в письменном, аудио и видеоформатах. Некоторые из этих сюжетов есть в архивах Комитета радио и телевидения при Правительстве Республики Таджикистан. Также образцы рассказов хранятся в архиве Национального университета Таджикистана.
Из таджикских и русских исследователей собиранием и записыванием данного эпоса занимались такие ученые, как И.Болдырев, И.С.Брагинский, Л.Бузургзаде, Х.Хамди, С.Джавхаризаде, Р.Амонов, Р.Рахмонов, Ф.Муродов, Д.Рахимов и др.
Сюжет эпоса такова: Как и в других эпических произведениях иранского народа, в этом эпосе яростно сражаются две противоположные силы, то есть добро и зло. Хотя главным героем эпоса является Гуругли, место Аваза в нем более заметное. С течением времени Гуругли занимается государственными делами. К силам добра относятся Гуругли, Аваз, его сыновья Нурали и Шерали, а также сын Нурали – Шерафган, Ширмох, Соки, Хасан, Каракоз. К силам зла относятся враги вымышленной страны Чамбул – Ахмедхан, Юсуфхан, Шодмон, Карахан и их родственники из-за границы, Райхонараб, Баглоншах, Катлоншах, Ландахур, которые регулярно угрожают Чамбулу Мастону.
Главный герой повести Гуругли – справедливолюбивый царь таджикского эпоса, которого мы можем видеть во всех эпических рассказах персидско-таджикской классической литературы, в том числе в «Шахноме» Фирдоуси. Другой значимый момент заключается в том, что в рассказах тюркских народов главным героем является сам Гуругли, а в таджикском эпосе главный герой эпоса –это его приемный сын Аваз. Аваз своим поведением и деятельностью помнит Рустама, который всегда своим героизмом защищал Родину.
В основе эпоса «Гуругли» лежат мечты и надежды народа. Страна Чамбул, процветающая, мирная страна с гармоничными людьми, получила высокую оценку. В конце концов эта страна полностью освобождается от врагов и народ будет жить счастливо.
Таким образом «Гуругли» является героическим эпосом персидско-таджикского народа. Его герои являются свободолюбивыми, смелыми людьми, которые готовы защищать свою родину ценою жизни.
С эпосом «Гуругли» можно ознакомиться в Национальной библиотеке.
Эта статья очередная серия цикла «Литературное наследие». Продолжение следует.
Подготовила: Рахима ХАКИМОВА, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков»