Литературный календарь с 16 по 22 февраля

Явдат Хасанович Ильясов – советский писатель, автор произведений на темы древней и средневековой истории Средней Азии.

Явдат Ильясов – уроженец Башкирии. Окончил педагогическое училище в городе Белорецке, в Башкирии. С 1952 – зав. отделом литературы и искусства, переводчик и корреспондент уфимской газеты «Ленинец», литсотрудник в газетах «Ташкентская правда», «Комсомолец Узбекистана», «Физкультурник Узбекистана», зав. отделом поэзии в журнале «Звезда Востока». В 1948 году Явдат Ильясов начал работать над своей первой книгой – «Тропа гнева». Художественные произведения Ильясов писал на русском языке, публицистические – на башкирском, русском, татарском, узбекском языках. Известные исторические повести и романы писателя: «Стрела и солнце» (1954), «Тропа гнева» (1956), «Согдиана» (1959), «Пятнистая смерть» (1964), «Чёрная вдова» (1966), «Золотой истукан» (1973), «Месть Анахиты» (1984); романы «Заклинатель змей» (1979) и «Башня молчания» (1982) об Омаре Хайяме и др.

19 июня 1982 года писатель, купаясь в ташкентском Комсомольском озере утонул.

Хулия де Бургос – пуэрто-риканская поэтесса и журналистка, педагог, путешественница, причисляется к крупнейшим поэтессам Латинской Америки.

Родилась 17 февраля 1914, Каролина, Пуэрто-Рико в бедной, многодетной семье. Окончила университет Пуэрто-Рико. Работала учительницей в провинциальном городке, писала для радио. В 1936 стала членом Национальной партии Пуэрто-Рико, боровшейся за независимость страны. Путешествовала, была на Кубе и в Нью-Йорке. В 1940, расставшись со вторым мужем, вернулась в Нью-Йорк, занималась журналистикой. Впала в глубокую депрессию, стала пить, думала о самоубийстве. В 1946 у неё был диагностирован цирроз печени. 28 июня 1953 от неё пришло последнее письмо родным, в июле она исчезла. Была найдена без сознания на нью-йоркском тротуаре и скончалась в больнице Гарлема от воспаления легких. Её тело не было опознано, её похоронили за счёт города под вымышленным именем. Позже её могила была найдена друзьями, останки перевезли в Пуэрто-Рико и торжественно захоронили в родном городе поэтессы.

Хулия де Бургос – автор трех стихотворных сборников, последний из которых вышел уже после её смерти.

Маурус Йокаи – венгерский романист, одна из наиболее влиятельных фигур в венгерской литературе XIX века. Заслужил у современников прозвание «венгерского Дюма-отца». Известен по романам «Безымянный замок», «Венгерский набоб», «Золотой человек» (1872).

Йокаи родился 18 февраля 1825, в г. Комарно, Королевство Венгрия в дворянской семье. Получив домашнее воспитание, в возрасте 10 лет отправлен был в Пресбург (совр. Братислава), где обучался в кальвинистском колледже. Потеряв в 12-летнем возрасте отца, по настоянию матери продолжил своё обучение в лицее города Папы, а затем изучал право в Кечкемете, готовя себя к карьере юриста. В 1844 году удостоен был Венгерской академией премии за свою первую пьесу «Еврейский мальчик», в которой, по сути, выступил в роли защитника прав евреев в Венгрии. В 1846 году опубликовал свой первый роман «Будни», удостоенный похвалы со стороны критиков, после чего решил порвать с юриспруденцией, обратившись к писательской деятельности. В 1847 году стал редактором солидного литературного журнала «Картины жизни», собрав вокруг себя целый ряд начинающих венгерских литераторов. С началом национально-освободительной революции 1848 года, будучи умеренным либералом, под влиянием сторонников Петёфи с энтузиазмом принял идеи национального восстания. В апреле-мае 1849 года поддержал решение Лайоша Кошута свергнуть династию Габсбургов, но активного участия в боевых действиях не принимал. Впечатления от революционных событий впоследствии стали основой исторической эпопеи М. Йокаи «Сыновья человека с каменным сердцем». В 1858 году основал юмористический журнал «Комета», в котором публиковался сам. Это был самый яркий период творческой биографии писателя, который посвятил себя делу упрочения положения венгерского языка как языка не только повседневного общения, но и учёности и литературы, сочинив не менее тридцати романов, помимо многих томов повестей, рассказов, очерков и литературно-критических статей и заметок. В 1897 году императорским указом был назначен членом верхней палаты парламента. Значительную часть своих романов Йокаи посвящяет героическому прошлому Венгерского королевства, при этом избегая чрезмерной национальной идеализации. Его новелла «Саффи» послужила сюжетом известной оперетты «Цыганский барон» австрийского композитора Иоганна Штрауса (сына), написанной в 1885 году и имевшей мировой успех. Шедеврами творчества Йокаи стали романы «Золотой человек», «Сыновья человека с каменным сердцем», «Золотой век Трансильвании», «Турецкий мир в Венгрии», «Венгерский набоб», «Золтан Карпати», «Последние дни янычар», «Грустные дни». Популярностью пользовались также его сатирическая повесть «Жёлтая роза», а также авантюрный роман-бурлеск о временах войны за Пфальцское наследство «Похождения авантюриста Гуго фон Хабенихта». Наряду с историей Венгрии, уделял немалый интерес истории России, что отразилось в романе «Свобода под снегом», посвящённом декабристам и Пушкину, и романе «Афанасия» о бунте на Камчатке и побеге в Европу в 1771 году Морица Бенёвского. Йокаи также заслуженно признаётся основоположником венгерской научной фантастики – роман «Океания» и рассказа «Город и зверь» (1858), «Чёрные алмазы», «Где деньги не являются божеством». За трёхтомный «Роман о грядущем веке» Йокаи негласно присвоен был титул «венгерского Жюля Верна».

Умер 5 мая 1904 года в Будапеште.

Оганес Тадевосович Туманян – Национальный поэт Армении,  писатель,  переводчик, общественный деятель.

Поэт родился 19 февраля 1869, в селе Дсех, Тифлисской губернии, Российской империя в семье священника. Получил начальное образование в школе Джелалоглы (Степанаван), а затем перевёлся в Нерсисянскую школу в Тифлисе (Тбилиси), однако по причине материальных затруднений был вынужден в 1887 году оставить её и поступить на работу в Тифлисский армянский народный суд, а позже – в Армянский издательский союз. Писать начал в середине 1880-х годов, сотрудничал с армянскими газетами и журналами. Получил широкую известность после выхода сборника «Стихотворения». Во многих своих произведениях Туманян обращается к нелёгкой доле армянского крестьянства, к различным сторонам традиционного уклада его жизни, об этом рассказывают его поэмы «Маро», «Сако из Лори», «Ануш». В 1899 году в Тифлисе создал литературный кружок «Вернатун», членом которого были видные армянские поэты, писатели, художники и композиторы. Был известен также как общественный деятель, дважды был арестован царским правительством. В 1912-1921 годах был председателем Кавказского союза армянских писателей, в годы геноцида армян помогал беженцам из Западной Армении (за что был награждён народным званием «Поэт всех армян»), выступал за перемирие в армяно-грузинской войне 1918 года. После советизации Армении возглавлял Комитет помощи Армении. Был в дружеских отношениях со многими армянскими, грузинскими, русскими писателями своего времени, переводил с нескольких языков (Байрон, Гёте, Пушкин). С 1887 года Туманян выступал с лирическими и прозаическими произведениями, переводами, литературно-критическими и публицистическими статьями. Всенародную известность приобрёл двумя сборниками «Стихотворения». Многие произведения Туманяна сказки «Пёс и кот», «Смерть Кикоса», «Храбрый Назар», «Ануш», «В армянских горах», «Невезучий Панос», «Лжец», баллады и др. – являются шедеврами армянской литературы. Баллады «Ахтамар» (1892), «Парвана» (1903), «Капля мёда» (1909), «Взятие крепости Тмук», «Давид Сасунский» (1902), «Голубиный скит» (1913), «Шах и разносчик» (1917) написаны на основе армянских и восточных легенд, народных преданий, национального эпоса.

Поэт имел крепкую и большую семью, 10 детей – 4 сына и 6 дочерей, некоторые из которых впоследствии стали известными общественными деятелями. Один из сыновей Туманяна погиб в 1918 году во время наступления турецких войск на Кавказском фронте. Трое других сыновей были репрессированы и расстреляны во время «Большого террора».

Умер в московской городской больнице от онкологии. Похоронен в Тбилиси в Пантеоне Ходживанка.

Морис Бланшо  — французский писатель, мыслитель-эссеист. Родился Бланшо в городке Кван в департаменте Сона и Луара. Окончил Страсбургский университет, затем получил второй диплом в Сорбонне. Работал журналистом и редактором. В период между двумя войнами активно сотрудничал с рядом экстремистских изданий правого толка, печатал статьи литературного, политического, философского характера, в которых выражал антидемократические взгляды в духе французского литературного национализма, не чуждавшегося антисемитизма. В середине 1940-х годов окончательно отошёл от политики и посвятил себя литературе.

Творческий путь Бланшо начался в годы Второй мировой войны романами – «Тёмный Фома» (1941, вторая ред. 1950) и «Аминадав» (1942). В дальнейшем Бланшо писал преимущественно повести: «При смерти» (1948), «В желанный миг» (1951), «Последний человек» (1957) и др. Тогда же началась и деятельность Бланшо – критика и эссеиста; его многочисленные статьи собраны в книге «Лотреамон и Сад» (1949), «Обречено огню» (1949). С 1970-х годов Бланшо выпускал в основном сочинения смешанного жанра, состоящие из разнородных, художественных и философских фрагментов: «Шаг по ту сторону» (1973). Размышления о литературном авангарде XVIII—XX вв., составившие сборники «Пространство литературы» (1955), «Бесконечный разговор» (1969), «Дружба» (1971), «Письмена краха» (1980) и повлиявшие на теорию и практику структурализма и «нового романа».

Умер писатель в феврале 2003 года, в возрасте 95 лет.

Дмитрий Иосифович Гулиа  – абхазский писатель, Народный поэт Абхазской АССР (1937). Основоположник абхазской письменной литературы.

Гулиа родился 21 февраля 1874, село Уарча, Гумистинский участок в бедной крестьянской семье. При рождении был назван Гач, позже, после принятия православия его семьёй, изменил имя на Дмитрий. Вместе с родителями в раннем детстве, как и большинство гумских абхазов, был выселен в Турцию, однако его отцу удалось вернуть семью на родину. Учился в учительской семинарии в Гори. Был учителем. Преподавал в Кындыгской средней школе, Екатерининской греческой школе. В 1892 году вместе с К. Д. Мачавариани составил абхазскую азбуку на основе кириллицы. В 1954 году алфавит, разработанный Гулиа, был возрождён. Первая книга на абхазском языке была издана Гулиа в 1912 году в Тифлисе. Это был сборник абхазских пословиц и поговорок. Первая авторская книга на абхазском языке, поэма Гулиа, посвящённая объяснению в любви, была издана там же, в 1913 году. В 1921 году Гулиа организовал и возглавил первую абхазскую театральную труппу. В 1922-1924 годах преподавал абхазский язык в Тбилисском государственном университете. Был редактором первой абхазской газеты «Апсны» («Абхазия»). Лирика Гулиа проникнута пафосом дружбы и единства народов (поэмы «Песнь об Абхазии», 1940, «Осень в селе», 1946, и др.). Гулиа написал первую абхазскую новеллу «Под чужим небом» (1919). В романе «Камачич» (1940) показаны жизнь угнетённых абхазов при царизме, безрадостная судьба женщины.

Роль Гулиа в развитии абхазской культуры сложно переоценить. Ему принадлежат труды по языку, истории, этнографии, истории абхазов (первый том истории вышел в 1925 году), хрестоматии и учебники. Его переводческая деятельность включает в себя не только художественную литературу (произведения Пушкина, Чехова, Лермонтова, Руставели и многих других поэтов и писателей), но и сугубо специфические тексты, например, “Болезни домашних птиц” (1916). Гулиа первым стал переводить богослужение на абхазский язык: совместно с Т. Д. Мааном он перевёл Евангелие, требник и молитвы. За выдающиеся заслуги в области науки Гулиа было присвоено звание академика наук – и это без наличия высшего образования.

Умер 7 апреля 1960 года. Могила Гулиа находится в центре города Сухум, во дворе его Дома-музея.

Джалил Гусейнкули оглы Мамедкулизаде – азербайджанский журналист, просветитель и писатель-сатирик, представитель критического реализма в азербайджанской литературе.

Джалил Мамедкулизаде родился 22 февраля 1866 года в Нахичевани. Его дед, каменщик Гусейн Кули, переселился сюда из Иранского Азербайджана и обзавёлся здесь семьёй. Первоначальное образование Джалил получил в духовных школах – медресе – у известных в городе мулл, которые учили детей по арабским и персидским книгам, богословским шариатским трактатам или по «Гюлистану» великого ширазского Саади. Значительным событием в жизни Джалила Мамедкулизаде явилось поступление в 1882 году в Горийскую (Закавказскую) учительскую семинарию. Семинария и её так называемое «татарское» отделение. Джалил Мамедкулизаде окончил Закавказскую учительскую семинарию в 1887 году и в течение последующих десяти лет преподавал в школах. Он был сторонником унификации литературного азербайджанского языка. Мамедкулизаде подвергал критике своих современников, засоривших, на его взгляд, азербайджанский язык ненужными заимствованиями из русского, персидского и турецкого языков, вводивших в заблуждение простого читателя («Книга моей матери», 1920). Впоследствии он стал одним из активистов процесса латинизации азербайджанского алфавита.

В 1898 году Джалил Мамедкулизаде переехал в Эривань, был знаком с армянским языком, в 1903 – в Тифлис, где стал работать в редакции местной азербайджаноязычной газеты «Шарги-Рус». В 1901-1903 годах печатался в газете «Каспий». В 1906 году Мамедкулизаде основал сатирический журнал «Молла Насреддин», редактором которого являлся на протяжении 25 лет. В 1920 году Мамедкулизаде переехал в Тебриз, где с 1921 года временно издавал журнал «Молла Насреддин». Ему предлагали должность комиссара в отделе образования Революционного комитета, от которой он отказался. К концу Гражданской войны переехал в Баку. В последние годы жизни он писал воспоминания, которые, однако, не успел закончить. В 1932 году Джалил Мамедкулизаде скончался в Баку от кровоизлияния в мозг. Мамедкулизаде писал во множестве жанров, включая драмы, очерки, рассказы и фельетоны. Его первым наиболее известным произведением стал рассказ «Пропажа осла» (первый из серии рассказов «События в селении Данабаш»), написанный в 1894 и изданный в 1934 году. В нём писатель касается темы социального неравенства. В последующих произведениях «Почтовый ящик», «Конституция в Иране», «Курбан-Али-бек», «Барашек», включая известные комедии «Мертвецы» и «Сборище сумасшедших», критикуются невежество, гордыня, религиозный фанатизм.

В Тифлисе в то время издавалась единственная в Российской империи газета на азербайджанском языке «Шарги Рус» («Русский Восток»), куда на постоянную работу и получил приглашение Джалил Мамедкулизаде. В 1905 году Мамедкулизаде и его товарищ Омар Фаик Неманзаде приобрели типографию в Тифлисе, а год спустя приступили к издательству сатирического журнала «Молла Насреддин». Журнал явился наибольшим вкладом писателя в азербайджанскую культуру, оказав помощь развитию в образованных азербайджанских кругах критического реализма. В нём с точностью описывалась бытовая и экономическая обстановка на Кавказе начала XX века и высмеивались отсталость и мракобесие. Восемь номеров  журнала было издано в Тебризе, так как «Молла Насреддин» был запрещён русской цензурой в 1917 году. Сатирический стиль Мамедкулизаде в дальнейшем повлиял на развитие сатиры в Иране.