Малоизвестные литераторы. Джам’-и мухтасар – наука об арузе

Аруз или Аруд – квантитативная система стихосложения, основанная на чередовании долгих и кратких слогов, возникшая в арабской поэзии, и получившая распространение в персидской и тюркской поэзии.

Теорию аруза разработал в VIII веке арабский филолог Халил ибн Ахмед аль-Фарахиди аль-Басри. Все поэтические памятники классических арабской и персидской литератур написаны в этой системе. Первым произведением в тюркоязычной поэзии, написанным арузом, считается поэма Юсуфа Хасс Хаджиба Баласагуни «Кутадгу билиг» (Знание, дарующее счастье), созданная в XI веке.

Вахид Табрези является поэтом, который написал трактат о поэтике и системе аруза на персидском языке под названием «Джам’-и мухтасар». К сожалению, о самом авторе ничего не известно. Его имя часто ошибочно упоминают как Мавлоно Вахид Табрези, который жил и творил в XI веке. Только по некоторым сведениям самого трактата можно определить время жизни автора, которое как считается, приходится приблизительно к XV веку. Из восточных авторов только Хаджи Халифа упоминает его и дает две краткие сведения о «Джам’-и мухтасар»: И сочинил ал-Вахид ат-Табрези краткий трактат на языке фарси об арузе для своего племянника, назвал его «ал-Мухтасар». В другом, еще более кратком сведении упоминает трактат «Мифтах-и-бади’а» (другое название «Мифтах ал-бада’и’») как словарь на языке фарси. Но это ошибочная информация, так как данное произведение является трактатом «О науке поэтических фигур». И третье произведение, которое он упоминает, «Муншаа’ат дар ‘илм-и-‘аруду Кафийеу сана’а’-и-ши’р».

Переписанные рукописи трактата встречаются в библиотеках России, Ирана, Вены, Готы, Берлина, Мюнхена, Бодлеяна, Турции, Узбекистана, а также институтах востоковедения. Они называются каталогом рукописей «Джам-и мухтасар».

Впервые 1948 году сотрудник Института востоковедения АН Узбекской ССР С.Мирзоев предоставил А.Е.Бертельсу (сын выдающегося русского ученого Е.Э.Бертельса), текст рукописи из богатой ташкентской коллекции. Этим текстом оказался списком трактата Вахида Табрези «Джам’-и мухтасар».

Сам по себе тот факт, что в отечественных и зарубежных коллекциях содержится более семнадцати списков «Джам’-и мухтасар», указывает на необычайную популярность данного трактата. Но, к сожалению, данные каталоги содержат почти исключительно внешние описания. Они не дают никаких сведений об авторе. Авторы данных каталогов считают «Джам’-и мухтасар» сокращенным эксцерптом какого-либо большого произведения.

В своем очерке «Новоперсидская литература» Г.Эте, полагаясь на сведения данных каталогов, сообщает: Среди других произведений наиболее известными и ценными являются сочинения по метрике поэтике, принадлежащие перу Вахида Табрези. Годы его жизни не определены. Однако литературная деятельность должна протекать до 1464-65 года. Так как один из его трактатов, датированным этим годом, хранится в моей Бодлеянской библиотеке под номером 1316.

Так как Вахид Табрези в нескольких местах употребляет слово «мухтасар», Г.Эте также посчитал «Джам’-и мухтасар» сокращенным эксцерптом. А.Е.Бертельс говорит об ошибочном утверждении данной  мысли ученого. Считает, что «Джам’-и мухтасар» является полноценным произведением Вахида Табрези. Ученый верно утверждает, что это краткий трактат, а не эксцерпт.

Вахид Табрези в своем трактате об арузе излагает три учения – аруз, рифма, поэтическая фигура. Трактат изобилует примерами, помогающими усвоить общие правила. Некоторые мелкие недочеты трактата исправлены нами в примечаниях. Начинающий исследователь персидской и таджикской поэзии, ознакомившись с трудом Вахида Табрези, получит все необходимые сведения об арузе, рифме и поэтических фигурах. Трактатом можно пользоваться также как справочником при определении метра стихотворения. Кроме того, трактат представляет определенную ценность как источник, фиксирующий некоторые особенности стиха начала XV в.

Трактат начинается с восхваления Аллаха, предисловия самого автора, в котором говорится, что это произведение он пишет для своего племянника Сафиаддина. Затем дается значение аруза. Книга заканчивается словами: И всякому, кто будет знать науку о рифме в этом объеме, ему достаточно…

Последняя строка предложения не закончена.

Позднее выдающийся российский ученый А.Е.Бертельс впервые в 1959 году издал трактат Вахида Табрези «Джам’-и мухтасар» на кириллице. Книга, изданная ученым, состоит из Введения; Условных сокращений; Предисловия; Текста Джам’-и мухтасар; Перевода; Аруз – названия четырех стоп; объяснения сабабов, ватадов и фасила; объяснения составления правильных стоп (аджза-йи салима); Названия метров, их перечисление и стопы; Прямой и переносный смысл [названий] зихафов; Объяснение того, что такое ши’р (стих) в словарном значении, а также терминологическом смысле; Объяснение того, что такое тактеъ (скандирование) и его особенности; Объяснение чертежей шести кругов; Обозначение огласованных и неогласованных букв на краю круга; Образцы различных метров с их скандировкой и объяснением поэтических фигур; Объяснение метра рубаи; Шаджара-йи ахраб; Объяснение шаджара-йи ахрам; Рифма; Перечисление букв рифмы; Примеры на буквы и огласовки рифмы с их объяснением; Примечания к переводу; Приложения; Указатель терминов.

А.Е.Бертельс приводит в предисловии, что схоластическая теория аруза и рифмы основана на графике, поэтому многие объяснения «Джам’-и мухтасар» могут быть поняты лишь при взгляде на соответствующий пример, данный в транслитерации, а иногда обязательно написанный арабским шрифтом. Бейты и полустииия, приведенные автором трактата в качестве примеров, удалось перевести лишь приблизительно, поскольку они изъяты из контекста или же специально придуманы для иллюстрации какой-либо, иногда чисто графической фигуры. Эти бейты и полустишия допускают зачастую несколько вполне равноправных толкований.

Таким образом, трактат Вахида Табрези «Джам’-и мухтасар» явдяется вспомогательным пособием для изучения аруза и стихосложения. Он не теряет своей научной значимости и в наше время.

Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.

Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».