Малоизвестные литераторы. Мухаммад Риза Барнабади и его тазкире «Памятные записки»
Мухаммад Риза Барнабади является персидско-таджикским поэтом, каллиграфом, летописцем. О его жизни почти ничего не известно. Предки, по его свидетельству, осели в Барнабаде (Герат) в самом начале XV в. Родоначальником был некий Сирадж ад-дин Али, к которому в десятом поколении Мухаммад Риза возводит свою родословную. Он поселился в Барнабаде по возвращении из Мекки.
Было ли это только паломничество или Сирадж ад-дин долгое время жил в Мекке, откуда был он сам родом, всего этого поэт не знал. О причинах переезда Мухаммад Риза не упоминает. Вероятно, это было как-то связано с личностью шейха Вахид ад-дина, гробница которого на протяжении XV-XIX вв. была самым почитаемым местом в родовом гнезде семьи Барнабади. Старших в их роде из поколения в поколение хоронили возле могилы Вахид ад-дина.
От Барнабади до наших дней дошла его тазкире «Памятные записки». «Памятные записки» представляют собой мемуары провинциального гератского помещика, составленные в начале XIX в. Произведения этого жанра в этот период сравнительно немногочисленны. Однако в персоязычной литературе ко времени, когда автор взялся за перо, существовала устоявшаяся традиция их составления. Заметная и почетная роль в сложении этой традиции принадлежала гератскому литературному кругу. Как и в других подобных произведениях, изложение в «Тазкире» ведется в хронологической последовательности. Причем по мере приближения ко времени жизни автора его рассказ становится все более полнокровным, насыщенным фактами.
Событиям XVIII в. посвящено более двух третей «Памятных записок». Здесь автор выходит за рамки жанра с его узкосемейным бытописанием. Эта часть сочинения должна расцениваться как важный исторический и историко-культурный памятник Афганистана. В описании событий периода феодальных междоусобиц в районе Герата на рубеже XVIII-XIX вв., которые Мухаммад Риза наблюдал лично, достаточно надежен, что, разумеется, не исключает определенной тенденциозности его изложения. Существенно при этом то обстоятельство, что в отличие от произведений придворной историографии «Тазкире» отражает интересы местной провинциальной знати.
«Тазкире» до некоторой степени восполняет пробел в историографии Афганистана и с социально-экономической точки зрения. Данные «Памятных записок» этого направления можно разбить на три группы.
Во-первых, в книге приведены копии семи жалованных грамот султанов и шахов, владевших Гератом, представителям рода автора. Грамоты датированы 1580, 1638, 1688 гг., две грамоты 1759 г., по одной 1763 и 1770 гг. Приведена грамота начала XVIII в., которой старший в роде производил раздел земель и имущества между своими сыновьями и дочерьми. В грамотах указываются масштабы землевладений, называются отдельные участки и поместья.
Во-вторых, в сочинении Мухаммада Ризы приводятся конкретные цифры стоимости пленников, коней, сельскохозяйственных продуктов и инвентаря, ковров, тканей, сосудов, бумаги, книг, лекарств и т.д.
В-третьих, в различных местах «Тазкире» разбросаны сведения об аренде земель, мельниц, лавок, мастерских, об извозе и найме лошадей, о торговле, ссудах, залогах, платежах и др.
Эти в подавляющем большинстве конкретные данные позволяют судить о формах феодального землевладения и землепользования, о налогах, повинностях, поставках. Получить представление о различных сторонах ведения хозяйства среднего феодала, воссоздать картину его замкнутого быта. Важно отметить, что сведения такого рода почти невозможно отыскать в объемистых исторических хрониках, посвященных афганским шахам, как потому, что придворные хронисты не уделяли этим вопросам должного внимания, так и в силу своеобразия условий жизни в долине Гароруда, заметно отличавшихся от горных районов Южного Афганистана, где находились центры афганской государственности – Кабул и Кандагар.
Немаловажно значение труда Мухаммада Ризы и как историко-культурного памятника. Мы находим в нем материалы для суждения о круге мусульманской образованности XVIII в. Герата на примере произведения автора. Говоря о своем обучении, автор подчеркивает круг школьных знаний. В «Памятных записках» есть ссылки на ряд исторических трудов и косвенные свидетельства о знакомстве с историей Средней Азии в самом обширном понимании этого слова. Очевидно, Мухаммад Риза также неплохо разбирался в географии Афганистана, Средней Азии, Ирана и Индии. Он хорошо знал как персидский, так и арабский язык и свободно цитировал Коран, через который был знаком с библейскими легендами. Смолоду слышал предания, связанные с именами мусульманских, главным образом шиитских, святых. Особо следует остановиться на литературном образовании Мухаммада Ризы. Целый ряд известных сочинений на персидском языке и имена персидско-таджикских поэтов-классиков, встречающиеся в «Тазкире», показывают, что полученное им литературное образование вошло в плоть и кровь автора. Он сам писал стихи. В них проявляется его любовь к поэтическому слову, уважение к нему и даже попытка найти в нем защиту в тяжелую минуту.
Тазкире написано хорошим слогом, в традиционной манере поэтическим словом пояснить мысль, выраженную прозой. Стихотворные интерполяции «Тазкире», составляющие примерно пятую часть всего текста, можно разделить на несколько видов в зависимости от их назначения. Наиболее многочисленны по количеству мелкие стихотворные вставки – одна строка или двустишие – бейт. Они рассыпаны по всему тексту, и редкая страница обходится без нескольких таких вставок. Их задача – иллюстрировать мысль автора, выраженную в прозе, поэтическим образом, сравнением, цитатой из классического произведения того или иного знаменитого поэта. Один из видов таких вставок – хронограммы, т.е. стихи, буквы которых имеют числовое значение, позволяющие прочнее запомнить важную дату – день рождения или кончины того или иного автора.
Газели и касыды, цитирующиеся в «Тазкире» или полностью приведенные в нем автором, принадлежат либо его предкам, либо ему самому. Многие стихотворения из диванов его предков имеют отвлеченный характер, в том числе большие касыды на религиозные темы. Часть стихов написана по совершенно конкретному поводу, например, отказ от должности, в связи с переписыванием Корана и т.п. Стихи автора в подавляющем большинстве имеют целевое назначение. Они содержат просьбы, жалобы, восхваления власть имущего, написаны в надежде устроить свои дела, по торжественному либо скорбному поводу (например, элегия на смерть отца).
Таким образом, «Памятные записки» Мухаммада Ризы Барнабади является научным, историко-географическим произведением. Эта книга предназначается не только историкам, литераторам, географам, но и широкому кругу читателей.
Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.
Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».