Малоизвестные литераторы. Муинуддин Исфароини ал-Джувайни и его книга «Нигористон»

XIV век был одним из самых плодотворных периодов персидско-таджикской литературы. В этот период большое развитие получила моральная проза. И такие произведения, как «Хористон» Маджди Хафи, «Ахлоку-л-ашроф» Убайда Зокони, «Тутинама» Зияуддина Нахшаби, «Захирату-л-мулук» Мир Сайида Али Хамадони, «Одобу-с-суфра» Алоуддина Симнани, «Тухфа-л-ихван» Кошони и других были написаны именно в данное время.

Поэт и ученый Муинуддин Джувайни написал свой труд под названием «Нигористон», которое стоит во главе всех произведений моральной прозы XIV века. «Нигористон» – одно из первых произведений, опубликованных в стиле «Гулистона» шейха Саади.

Мавлоно Муинуддин Исфараини ал-Джувайни известен под псевдонимами Муин и Муини. Он был поэтом, писателем, ученым, арифом.  Согласно кратким и поверхностным сведениям, полученным из источников, Муинуддин родился в деревне Андода, близ Джувайна, в Хорасане, и провел около 20 лет жизни, изучая различные области науки и литературы того периода в различных провинциях. Год рождения поэта  неизвестен. В юности он познакомился с известным ученым того времени Мавлоно Фахруддином Халиди Исфароини и некоторое время пользовался его учениями, а также удостоился чести стать его учеником. Завершив обучение и приобретя обычные знания в регионе, Муинуддин в 1336 году отправился в Азербайджан и Ирак. Там он занимался административными и государственными делами под покровительством визиря Гиясиддина Мухаммада ибн Рашидуддина Фазлуллаха.

Муинуддин посетил города Багдад, Мекку и Медину. После совершения хаджа, возвратился в родной Хорасан. Скончался в 1379 г. (по некоторым источникам в 1381 г.) там же.

От литературного наследия поэта до наших дней дошли два его произведения – «Нигористон» и «Ахсану-л-кисас».

Книга «Нигористон» – единственное произведение его литературного наследия, сохранившееся до наших дней в полном виде. Множество рукописных копий этого произведения хранятся в различных библиотеках по всему миру. Тот факт, что «Нигористон» на протяжении столетий переиздавался большими тиражами, свидетельствует о его большой известности и признании широким кругом читателей прошлого. Эту книгу поэт посвятил Саъдуддину Юсуфу Хамави.

Книга состоит из дебоча  и семи глав.

Произведение начинается с восхваления Аллаха, его пророка Мухаммада (с). Затем идет описание каждой главы.

Глава первая – О вопросах морали; Глава вторая: О праведности и благочестии; Глава третья: О значении общения; Глава четвертая: Любовь; Глава пятая: О проповедях и наставлениях; Глава шестая: О благодати и милосердии; Глава седьмая: О разнообразии интересов.

Каждая глава заканчивается месневи или малой поэмой-рассказом. Этот стиль как бы обеспечивает последовательность глав.

Большинство статей в «Нигористоне» – это книжные малые поэтические рассказы. Их количество достигает 400 рассказов. Кроме того, в книге есть другие статьи под конкретными заголовками, такие как «польза» (88 пунктов), «мудрость» (81 пункт), «хадис» (30 пунктов), «порицание» (29 пунктов), «притча» (27 пунктов), «возех» (22 элемента), «сообщение» (16 элементов), «точка зрения» (5 элементов), «анекдот» (14 наименований), «выгоды» (14 наименований), «легенда» (7 наименований), «перевод хадисов» (7 пунктов), «правила» (2 пункта), «польза мудрости» (2 произведения), «стихотворная история» (5 произведений).

При написании книги «Нигористон» поэт использовал такие художественные приёмы, как насри мурсал и насри мавзуни мусадджаъ. Наиболее важными характеристиками стиля написания книги являются:

а) Место поэтики. В произведениях моральной прозы изящное слово служит для закрепления идей и мыслей. Стихи в книге «Нигористон» также несут в себе тот же помысел, появляясь в основном в конце рассказа и особым образом подчеркивая и обобщая мысли автора. Вся история книги заканчивается такими художественными жанрами, как «назм», «бейт», «фард», «кыт’а», «рубаи» и «мисра»;

б) Извлечение пользы из аятов Корана. Исламское мировоззрение основано на двух важных принципах. Первый – это Коран, второй – хадисы. Книга «Нигористон» Джувайни тоже не исключение. Поэт использовал множественное количество аятов Корана при написании произведения;

в) Приведение хадисов. Поэт при написании книги приводит хадисы, которые имеют воспитательный характер;

г) Использование суфийских текстов. В книге также использованы суфийские истории. В ней автор рассказывает о великих представителей суфизма. Речь идет о жизни таких суфий, как Суфён Саври, Фузайл ибн Иёз, Шакик Балхи, Хасан Басри, Молик Динор, Фатхи Мавсили, Робиа Адавия, Шибли, Хотам Асам, Сари Сакати, Бишри Хофи и др.

д) Использование художественного искусства. В произведении автор использует такие литературно-художественные искусства, как саджъ, тазод, талмех, масал и др.

Таким образом, книга «Нигористон» написана  высокохудожественным литературным языком. Это позволяет читателю без труда понять смысл текста произведения и глубокие мысли автора.

От другого произведения Джувайни – «Ахсану-л-кисас» до наших дней дошло малое количество разрозненных отрывков. Они хранятся в различных библиотеках мира.

Отрадно,  что произведение Муинуддина Джувайни «Нигористон» издано на кириллице сотрудниками Центра «Камоли Худжанди» в Худжанде.

Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.

Хакимова Рахима – Центр
«Таджикского языка и
изучения иностранных языков».