Малоизвестные литераторы. Мы забываем всё, чему научились…

Исследователи, изучавшие персидскую литературу XVI-XVIII веков, считают, что в эти столетия персидская литература не пережила значительного роста и развития, а точнее, для нее наступил период затишья и стагнации после былой славы. Это было периодом правления династии Сефевидов. Английский ученый Э.Браун в ходе исследования персидской литературы называет временем её застоя.

Несмотря на это, было бы несправедливо объявлять этот период историческим периодом полного упадка персидской литературы. Ученый считает стоит особенно назвать имена двух поэтов. Одним из них является Хазин Лахиджи, другой Лутфалибек Озар.

В особенности, творчество Хазина Лахиджи в персидско-таджикской литературе является малоизученным и требует всестороннего исследования. Примечательно, что период жизни Хазина считается одним из самых бурных и нестабильных с политической точки зрения. Жизнь и творчество поэта совпала с периодом упадка и утраты былой славы и великолепия правительства Сефевидов. В это время правил представитель данной династии Султан Хусайн. Выдающийся иранский ученый Забехулло Сохибкор пишет: Хазин жил и творил в тот период, в котором двухсотпятидесятилетнее правление Сефевидов подходила к концу. Исфахан являлся колыбелью науки и литературы. Этот город постепенно утрачивал былую славу.

Хазин родился 1692 года в Исфахане. Полное имя – Шейх Абулмаоли Мухаммад Али. Хазин является поэтическим псевдонимом. Читать и писать поэт в четырехлетнем возрасте научился под руководством и наставлением отца. Затем обучение продолжил в школе. После окончания школы он самостоятельно изучал различные науки своего времени. В том числе, грамматику, орфографию, логику, фикх, литературу и поэзию. Он с юных лет проявлял большую любовь к поэзии. Но отец был против, чтобы Хазин стал поэтом. Свои стихи он утаивал от него. Хазин писал по этому поводу: «У меня был учитель, который хвалил мое творчество, но отец категорически был против».

Через некоторое время при Малике Хусайне Исфахани обучался науке таджвид. В 1704-1705 гг. поэт стал изучать «Шарҳи Ҷомӣ бар қофия», «Шарҳи Низом бар Қофия» и педагогические труды. После приобретения необходимых знаний Хазин с отцом начинает путешествие. Первое путешествие было в город Лахиджан. Там он пробыл год. Здесь он обучался математической науке по книге своего дяди Шейха Захида Гилани «Хулосатулхисоб».

Через год возвращаясь в Исфахан, Хазин начал изучать философские и медицинские науки по трудам «Тафсири Байзови» Мухаммада Табари, «Логика абстракции», «Спасение», «ал-Конун» Ибн Сино. Самое интересное то, что поэт даже в смутное время не переставал изучение наук.

Затем Хазин продолжил свое путешествие в крупные города Ирана, Индии и Ирака. Известные иранский ученый Шафеи Кадкани пишет: Жизнь и творчество Хазина среди других литераторов имеют большое значение. Исторические события, произошедшие в этих странах, отражены в книге «История сафарнаме Хазина».

После смерти матери, он переезжает в Шираз. До этого тяжело заболел корью. Несмотря на это, читал стихи, а ученики переписывали в тетрадь. В это время он закончил свой первый диван, в который входят стихи, касыды, газели, рубаи, месневи и кыт’а.

Через некоторое время он по причине кровопролитных событий в Ширазе снова возвращается в Исфахан. Но и здесь жизнь поэта была тяжелой. Город захватил афганский правитель Махмуд. Поэт уезжает в Хамадан, затем в Нахованд. Эти путешествия отражены в книге «Муддату-л-умр». В 1727 году Хазин намеревается совершить Хадж.

После возвращения Хазина в Иране поменялось правительство. К власти пришел Надиршах Афшар. В этот период с одной стороны, ухудшается политическая ситуация. В другой, страну охватила эпидемия холеры. Поэт уезжает в Кирман. Но и здесь его постигают трудности и недуг. Враги начинают преследование. Многие уезжали в другие страны. 1736 года Хазин со многими своими соотечественниками приезжает в Индию. Поселяется в Дели. Знакомится с такими поэтами, как Калим Кошони, Толиб Омули и др. Через четырнадцати лет проживания переезжает в  город Банорас. Здесь поэт и скончался в 1769 году.

От Хазина до наших дней дошел его диван.

Источник: Джобиров Д. Жизнь и творчество Хазина Лахиджи. Соиб Табрези. Избранное. Шафеии Кадкани. История Ирана.

Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.

Подготовила – Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».