Малоизвестные литераторы. Приобретайте знания, ибо… много знать – это мудрость

Персидско-таджикская литература VIII-IХ века относится к раннему этапу развития этого литературного направления. В этот период началось формирование новоперсидского языка (фарси) и появляться первые литературные произведения. Хотя большинство текстов этого периода не сохранилось, именно в VIII веке начались процессы, которые привели к расцвету персидско-таджикской литературы в последующие столетия.

Абу Нувас выдающийся ирано-арабский поэт и один из величайших романтиков. Полное имя – Абу Нувас Хасан ибн Хани Хаками. Родился  около 756 года в Ахвазе. Он потерял отца в юности. С матерью переехал в Басру. Там будущему поэту удалось получить образование у лучших филологов басрийской грамматической школы и знатоков древней поэзии. По окончании школы для укрепления знаний языка он год провел в пустыне среди кочевников. Изучал тонкости поэзии у арабского поэта Валиба ибн Хубаба.

Через некоторое время Абу Нувас приобрел известность как поэт и отправился в Багдад, где провел большую часть жизни. Присоединился к придворным поэтам халифов Харуна ар-Рашида и Амина. Абу Нувас писал стихи во всех жанрах арабской поэзии. Он известен как основатель жанра тардият (стихи, восхваляющие охоту). Но наибольшую известность Абу Нувас получил за хамрият (стихи, восхваляющие вино). Благодаря Абу Нувасу вино обрело место в арабской литературе и стало самостоятельным творческим жанром. Изображая вино, приятные моменты жизни, он выражал свой бесконечный интерес к цивилизации своих предков и убеждения шуубийа. У него были стихи и на персидском языке. Но большинство произведений написано на арабском.

Абу Нувас некоторое время жил при дворе Харуна ар-Рашида его сына Амина. Однако после смерти Харуна и борьбы между его сыновьями, завершившейся приходом к власти второго сына халифа – ал-Ма’муна, поэт подвергся гонению, и ему запретили продолжить писать анакреонтические стихи. Этот жанр прославил его как поэта.

Под конец жизни поэт написал ядовитейшую сатиру-пасквиль на одно багдадское аристократическое семейство. Оскорбленные аристократы наняли специальных людей, чтобы те подстерегли Абу Нуваса на улице и избили его. Поручение было выполнено с таким рвением, что поэт через некоторое время от этих побоев скончался. Это событие произошло около 810 года в  Багдаде

Известный исламовед-историк А.Кремер так характеризует поэзию Абу Нуваса: «Его оды в поэтическом отношении более ценны. В них уже сильно чувствуется профессионально набитая рука. В элегиях глубокое чувство и трогательная элегическая окраска позволяют простить многие недостатки, в том числе искусственность языка и восточную гиперболичность. Любовные стихи его содержат много тонко прочувствованного и подлинно лирического, но столько же циничного и пошлого. Сатиры резки и подчас грубы, едко остроумны. То же можно сказать о его шутках и насмешках, в то время как его осуждающие стихи (ситаб) опять-таки более серьезны».

Весьма своеобразны стихи Абу Нуваса на тему охоты. В них крайне вычурным, искусственным языком описаны различные животные и птицы, в первую очередь те, которые служат для охоты – охотничьи соколы, гепарды, собаки, лошади, а также те, на кого охотятся – львы, дрофы и т.п. Стихи эти предназначались для высокопоставленных любителей охоты.

Абу Нувас в своих стихах широко использовал персидские слова. В его произведениях встречаются имена исторических, мифологических и доисламских деятелей, а также описываются зороастрийские ритуалы и традиции. Такие стихи Абу Нуваса известны как «персидизм». Многие стихи Абу Нуваса напоминают рубаи. От них идут персидские мелодии. Он первый вводит строфическую форму с определённым количеством и расположением строк.

Абу Нувас был известен в народе как свободомыслящий, игривый и отзывчивый поэт, остроумный и живой оратор. Поэтому о нём сложились юмористические анекдоты.

Под конец жизни, когда Абу Нувас отошел от двора и стал осуждать светскую жизнь, он создал ряд стихов, восхваляющих аскетизм (зухдийат), в которых все явления окружающего мира изображены в мрачных, сумеречных тонах. Зухдийят Абу Нуваса насыщен поэтизмами и имеет строгий подбор слов. В этом жанре он использует приём противопоставления – излюбленный приём, который присущ только поэтам «нового стиля».

В конце жизни он становится правоверным мусульманином, рассуждает о предопределении и скорбит о своей бурно прожитой жизни.

Сохранившиеся стихотворения Абу Нуваса насчитывают около 12 000 стихов, которые объединены в сборник и разделены на литературные жанры: гимны, плачи, сатира, элегия, предательство и т.д. Сборник Абу Нуваса был опубликован в Бейруте в 1962 году. Некоторые произведения поэта были переведены на английский, немецкий, русский и другие языки.

Эта статья – очередная серия из цикла «Малоизвестные литераторы». Продолжение следует.

Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».