Мольер. Кто выиграет время, тот выиграет всё

XVII век в Европе был временем больших социальных, политических и культурных перемен. Лозунгом времени была теперь не безграничная свобода, как во времена Возрождения, а дисциплина, служение государству. Во Франции утверждалась абсолютная монархия, имевшая в то время прогрессивное значение. Королевский абсолютизм способствовал объединению страны и развитию экономики. Подавляя феодальные смуты, поощряя искусство, он принял на себя цивилизующую роль. Регламентация, установление четких правил во всех областях жизни была знамением нового времени, и ей охотно подчинялись – ведь в ней был самый дух эпохи.

Во Франции получили свое наибольшее развитие наука, литература, искусство. Многие знаменитости, в том числе литераторы, имели свой театр. В этих театрах ставились постановки, которые выражали социальное положение общества. Одним из таких литераторов Франции был Жан Батист Мольер.

Когда, после долгого перерыва, опять возник интерес к личности Мольера, его биографы натолкнулись на такие же трудности, как и биографы Шекспира. Они встречали то же отсутствие положительных данных, а взамен их груду легенд, взаимно уничтожающих друг друга рассказов, и еще чаще – целые периоды жизни великого человека, окутанные, по избитому выражению, «непроглядным мраком неизвестности». Лишь величие писателя, сказывавшееся в каждой строке, оставленной им потомству, ободряло исследователей. Мы говорим о сочинениях Мольера. Что же касается переписки, то от этого драгоценного для биографа материала ничего до нас не дошло. Тою же скудостью сведений веет и от свидетельств современников писателя.

Жан-Батист Мольер – выдающийся французский комедиограф эпохи классицизма, драматург и актер, реформатор комедии, трансформировавший её из фарса в высокое искусство. Синтезировав все лучшее, что было достигнуто его предшественниками, Мольер придал французской комедии идейную насыщенность, социальную остроту и художественное разнообразие. Его творчество оказало громадное влияние на всё последующее развитие буржуазной комедии, как во Франции, так и за её пределами.

Считается, что будущий драматург появился на свет 15 января 1622 года в Париже, в уважаемом буржуазном семействе. Первоначально ребенка назвали Жаном, но спустя два года, когда родился его младший брат (тоже Жан), добавили второе имя – Батист. Отец семейства, Жан Поклен – старший, владевший лавкой и мастерской на улице Сент-Оноре, имел наследственное звание придворного обойщика. Из старинного рода ремесленников происходила и его жена. Мать мальчика скончалась, когда ему едва исполнилось 10 лет. Отец, стремясь дать сыну хорошее образование, определил его в престижный Клермонский коллеж (ныне лицей Людовика Великого). Жан-Батист вместе с отпрысками дворянских семей изучал латынь, классическую литературу, философию, право и естественные науки.

Сам великий Гёте говорил о нем: Мольер так велик, что, перечитывая его, всякий раз только диву даешься. Он единственный в своем роде. Его пьесы граничат с трагедией и полностью захватывают тебя, ему никто не осмеливается подражать…

Только спустя тридцать два года после смерти Мольера появилась его первая биография. Это было в 1705 году. В качестве биографа Мольера выступил тогда некто Гримаре, совершенно неизвестная личность, лишенная даже любви к истине, не говоря уже о стиле и вкусе, один из тех второстепенных тружеников, которые, по выражению Базена, берутся за все и портят все, за что берутся. Подобным же образом аттестовал биографию Гримаре и современник, близкий друг Мольера, Никола Буало: Гримаре ничего не знает о жизни Мольера, он во всем ошибается, он не знает даже того, что известно всем.

Так оценивал Буало труд первого биографа Мольера, но сам не сделал ничего для сохранения потомству точных сведений о своем знаменитом друге. По другим данным, он хотел сделать, но встретил препятствие со стороны цензуры… Смерть между тем, уносила ближайших свидетелей жизни Мольера и биографический апокриф Гримаре получал характер достоверного источника. Он выдержал несколько изданий, подвергся переделкам и, по-видимому, навсегда засорил дорогу более добросовестным исследователям.

Новая эпоха в изучении Мольера начинается с 1825 года. Благодаря трудам Беффара, Эйдора Сулье, Ташеро, Базена, Луазлера и многих других биографический мрак, сгущенный стараниями Гримаре и его компиляторов, постепенно начал рассеиваться, и образ великого комика явился, наконец потомству во всей своей красноречивой яркости. Интерес произведений Мольера удвоился интересом его биографии. Темных мест в этой биографии осталось немало и до настоящего времени. Только новые принципы исследования уменьшили их значимость. Еще Лагранж, сотрудник Мольера по театру, первый издатель его сочинений (1682 г.) и летописец его труппы, указывал на то, что Мольер в своих произведениях часто рисует самого себя или своих современников и близких. Недостаток положительных данных об авторе «Мизантропа» заставил исследователей жизни и сочинений Мольера с особенным жаром наброситься на этот новый путь изучения его личности.

Едва ли не этим путем добыты самые яркие черты для характеристики Мольера. Писатель XVII века, по этим данным, он высоко поднимался над своими самыми благородными современниками и далеко оставлял их за собою. Вот почему и теперь, через двести с лишним лет после смерти Мольера, в его произведениях звучит для нас самый жгучий вопрос современной жизни, вопрос о свободе личности. Мольер, хотя он и не лирик, но больше чем кто-либо другой имел бы право сказать о своей деятельности:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу…

 Правда, он нигде не говорит прямо об этой свободе, но писатель, наносивший жестокие удары лицемерам, устами Сганареля осудивший Дон-Жуана, был первым вестником великого движения XVIII века. Его Альцест томится в тщетных поисках места, «где можно честным быть свободно» (пер. В. Курочкина). Для этого мизантропа честный человек – человек свободный и от вольных, и от невольных сделок с совестью. Он считает своим правом называть белое белым, черное черным. Пока не иссякнут такие благородные стремления, произведения Мольера не умрут.

Источник: Г.Бояджиев. Жан-Батист; Гёте. Избранное; Ю.Кагарлицкий. Предисловие.

Эта статья – очередная серия из цикла «Жизнь замечательных людей». Продолжение следует.

Подготовила: Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».