Роль и место культуры чтения современной жизни Таджикистана

В эпоху масштабной «электронизации» общества и глобальных экономических, политических и социальных трансформаций в нашем государстве культура чтения как никогда становится одним из важных и ключевых средств освоения новых знаний, улучшения образования, роста культурного опыта, социализации молодежи, и поэтому требует серьезной и продолжительной поддержки.

Падение интереса к процессу чтения принимается как разрушительное явление в жизни общества и дает право утверждать об общесистемном упадке культуры чтения. Пренебрежительное отношение к проблеме чтения может подвести мировое сообщество к последней черте, за которой может последовать деградация общества. Культура чтения является главным инструментом социализации молодого человека, способом приобретения ценностей, идей и норм современного общества. Читающие люди отличаются способностью реально относиться к настоящей жизни, быть готовым ко всем непредсказуемым ситуациям, умеют моментально схватывать целое, обладают большим объемом долговременной памяти, творчески решают все проблемные вопросы. Чтение быстрее формирует речь человека – она становится ярче по выразительности и богаче по словарному запасу. Читающие люди коммуникабельны, независимы в поведении, внутренне свободны, самокритичны. Следовательно, чтение, общая грамотность, культура человека, образованность – являются важными условиями необходимые для социальной адаптации и активной деятельности молодежи. Молодежь, особенно школьники, больше стали обращаться не к книгам, а к компьютерным и телефонным играм, социальным сетям, другим мультимедийным источникам, не требующих умственных усилий. Эта проблема не только отдельно взятого государства, но всего мира, всей планеты.

В целях изучения этой тенденции, спасения положения и принятия мер к этому вопросу обращались книговеды, педагоги, библиотекари, издатели, писатели и политики. Первыми спад читательской активности ощутили на себе библиотекари и работники книжных магазинов, когда почувствовали отток читателей из библиотек и неубывающего количества книг на пыльных книжных полках. Это они первыми поставили вопрос о кризисе книжной продукции и бумажного чтения в конце двадцатого века, будучи озабоченными информационно-технологической революцией в чтении и конкуренции с всемирной сетью Интернет. Именно библиотекари заметили, что у современной молодежи изменился вкус в читательской философии: раньше они выбирали книги, где можно было сопереживать главным героям, негативно относиться к отрицательным персонажам, то теперь их выбор книжной продукции больше тяготеет к веселью, забавам и развлечениям.

Так что же происходит с читательской культурой таджикистанцев двадцать первого века? Оригинально мнение  некоторых  ученых  объяснивших как в свое время на книжном рынке рукописная книга уступила свое место печатной: «И дело не только в том, что падает спрос на рукописную книгу, обусловленный ее относительной дороговизной по сравнению с книгой печатной. Немаловажным фактором ухода с исторической сцены рукописной книги явилось и то обстоятельство, что она, создаваемая всегда как неповторимый авторский экземпляр и произведение особого книжного искусства, потеряла к началу ХХ в. в изменившихся социальных условиях своего заказчика – истинного ценителя и любителя, – который в прежние времена существовал в массовом масштабе.

Рукописная книга, будучи одним из основных источников духовной жизни Таджикистана, как интеллектуальная преемственность поколений, играла очень важную роль. И несмотря на важность и ценность функции, которые выполняла рукописная книга для общества и государства, потеряв своего читателя, она уступила место более экономичной и удобной в обращении печатной книге. Настало ли время теперь печатной книге уступить место электронной, «экранной» книге?  Можно сказать, что «Книгопечатание – последний и величайший дар Божий?»  Здесь уместно сказать и о том, как много издано в мире книг, что порой кажется, что писателей больше, чем читателей. Как в афоризме: «Раньше было мало книг и много спасающихся. А теперь – много книг, и кто скажет, как спастись?». Полки книжных магазинов полны пыльными и часто невостребованными  книгами. Не является ли одной из причин падения авторитета и обесценивания книжной продукции – «многообразие однодневных книг», огромное количество (иногда) недешевых книг ни о чем? По нашему мнению писатель, автор обязательно должен чувствовать своего читателя. Надо отметить, что между автором и читателем должна быть органическая взаимосвязь, у каждого литератора своя группа читателей, своя аудитория, а каждого типа читателей – свой набор авторов.

Но вот что интересно, несмотря на стремительное и повсеместное вхождение электронных носителей в нашу жизнь, на то, что многие информационные источники (книги, журналы, периодика), благодаря оцифровке, перешли в Интернет – данные опросов за последние десять-пятнадцать лет говорят о том, что молодежь по-прежнему главным источником получения информации (знаний) считает бумажные книги. Как и чем можно это объяснить? Ведь весь мир утверждает обратное, что дети, молодежь перестали читать бумажные книги, все больше обращаясь к электронным носителям?

Читаешь ли ты книги в свободное время?

22 %  Нет

78 %  Да

В каком формате ты любишь читать книги?

Печатные 77%

Электронные 19%

Аудио 4%

Рейтинг использования источников информации

Книги 85%

Интернет 55%

Электронные издания 38%

Газеты и журналы 7%

Телевидение  и радиопередачи 2%

Можно сказать, что книга для многих людей стала «привычным предметом в окружающем нас пространстве». Для функционирования этого предмета – книги, нужно совершить определенное действие со стороны читателя: взять ее в руки, открыть, полистать. По сравнению с электронной книгой, реальную книгу можно почувствовать, увидеть, пощупать, сравнить с другими книгами на легкость или тяжесть. Оценить её – почувствовать запах новой (старой) книги, перевернуть страницы, носить с собой. Материальная книга в отличие от виртуальной, неощутимой субстанции, предметно сопровождает человека всю его жизнь и несет на себе характер хозяина-читателя – заметки на полях, дарственные надписи, порванные страницы, согнутые уголочки страниц в качестве закладки.  Для человека важно ощущать книгу, взаимодействовать с ней, эмоционально относиться к ней. Порой книга является самым верным и преданным другом в трудные времена. Всего этого ощутимого богатства нет в электронных ридерах. Общество, молодежь, читатели осознают необходимость формирования новой культуры чтения, где печатная продукция параллельно может сосуществовать с электронными изданиями и источниками. Значит, традиционная книга еще не утратила своего читателя. Она еще нужна! Востребована! Продолжая тему о социализации молодого поколения в обществе и защиты бумажной книжной продукции, надо сказать, что компьютерная и телефонная зависимости в свою очередь привели еще к одной психологической зависимости – фаббингу – постоянной привычке человека отвлекаться на телефон, даже во время разговора с собеседником. Согласно научным исследованиям, человек в среднем в день смотрит в свой телефон каждые 5-8 минут. А это в среднем 100-150 раз. Вместе с этим, как побочные явления, появились и новые фобии – номофобия, страх потерять телефон, фомофобия (fear of missing out) – боязнь не узнать того, что знают другие. Надо сказать, что долгая работа за электронными устройствами (планшет, ноутбук, компьютер, гаджет), воздействие электромагнитных лучей отрицательно сказываются на нашем организме: нервной, иммунной, эндокринной, репродуктивной системах. Негативно сказывается на костно-мышечном аппарате и зрении человека – от длительного сидячего положения атрофируются мышцы тела, истощается нервная система, организм становится более уязвимой многочисленным психосоматическим болезням. В результате таких продолжительных работ за электронными экранами – появление головной боли, покраснение и слезливость глаз, «песок» под веками, нарушение аккомодации, двоение в глазах, боли в области шейно-воротниковой зоны, головокружения, тошнота и, в конце концов, вследствие долгого утомления – истощение организма. Это довольно распространенное явление среди молодежи получило название – «компьютерный зрительный синдром».

В процессе чтения бумажной книги в головном мозге создается так называемая «ментальная карта» книги и читаемого произведения, состоящая из непосредственного контакта с книгой, тактильных ощущений, внешнего вида самой книги, ее толщины, твердости, запаха типографической краски, места, где прочитана данная книга, возвращения к странице и строчке, где чтение по каким-то причинам прервалось, историей, каким путем она попала в руки читателю. При чтении бумажной книги появляется «архитектура» произведения, ощущение объема книги, мысленной возможности «пройтись» по страницам. Безликая электронная книга с одним и тем фрагментом экрана не имеет таких «якорей-зацепок» и в памяти прочитанное остается как нечто неживое, беспорядочное, хаотичное и бесструктурное, где запоминается только главная мысль произведения. Эти данные еще раз показывают преждевременность празднования победы электронных носителей над книжными ресурсами. Интеллигенция и руководство страны начинают понимать, что знания, получаемые традиционным образованием недостаточны для духовно-нравственного ренессанса. Воспитать такого разносторонне развитого, культурного и образованного человека без книги очень и очень сложно.

Молодежь Таджикистана обладает тем уровнем интеллектуальной активности и здоровья, которым выгодно отличается от других слоев населения: и как рабочая сила, и как интеллектуальный источник, и как наиболее приспосабливаемая к новым условиям группа населения. Отрасли экономики и органы власти должны быть обеспечены квалифицированными молодыми кадрами, что в свою очередь также требует усилий со стороны институтов гражданского общества и особенно государства. Перед нами стоит задача выработать алгоритм работы по преодолению негативных тенденций в снижении уровня культуры чтения. Чтение – есть жизненный акт, а литература – один из духовных инструментов движения к тому, чтобы самому обнаружить себя. Концепция культуры чтения заключается в том, что развитие гармоничной личности происходит посредством получения образования и самостоятельной работы над собой, что невозможно без процесса чтения. С другой стороны, сам феномен культуры чтения формируется благодаря развитию процесса чтения и прямо пропорциональна состоянию самого общества. Молодежь – наше будущее. Поэтому, родители, педагоги, работники образовательных учреждений должны последовательно и целенаправленно прививать детям любовь к чтению. Это наш долг и обязанность заботится о будущем поколении, которое придет после нас.

Джамил Валиев, заместитель
заведующего Центра образования и
библиотечных инноваций НБ