С.Айни:  Образцы таджикской литературы – судьбоносная книга

Когда произносится имя Садриддина Айни, перед нами представляется Бухара – дореволюционная и послереволюционная, её великие представители, культура, традиции, обычаи, жизнь при дворе эмиров, простого народа, раскрывается судьба народа, мир красоты, верности, новых бесстрашных дерзаний. и т.д.

Нечасто бывает так, что биография одного человека почти полностью слилась с биографией своего народа, как это произошло у Садриддина Айни. Жизнь его неразрывно связана с жизнью народа – от черных дней беспросветного прошлого до счастливых дней настоящего времени. Но и после революции жизнь Айни была тревожной. Каждый день  мог принести беду.

По словам самого писателя – предательство некоторых людей подвергло мою жизнь огню.

Известно, что по причине предательства Айни получил семьдесят пять ударов плетью.

Садриддин Айни – выдающийся писатель-реалист, корни его реализма, истоки творчество уходят глубоко в реальную действительность. Романы «Дохунда», «Рабы», «Бухара» («Воспоминания») полны ярких страниц дореволюционной жизни. Только художник, прошедший со своим народом тяжелый и мучительный путь борьбы за свободу, испытавший все тяготы мира несправедливости и угнетения, вдохновленный революционным пробуждением своего народа, мог создать такие произведения.

Появились и такие люди, которые отказывались принять таджиков как нацию, имевшую древнюю историю, культуру и литературу. Если художник выражает национальное сознание народа, а не националистические амбиции представителей правящей верхушки, предпочитающей в собственном народе видеть своего врага, он неизбежно становится явлением общечеловеческим.

Айни, написав книгу «Образцы таджикской литературы», доказал, что именно таджикский народ имеет свою историю, великих мыслителей, литераторов, которые изменили цивилизацию человечества. Писатель этим помог открыть для таджикского народа более чем тысячелетнюю историю его собственной культуры. Антология «Образцы таджикской литературы» восстановила право таджикского народа на свое культурное наследие.

Иранский ученый Саид Нафиси писал: Автор «Образцов таджикской литературы» – ученый-энциклопедист нового поколения. Он также является преданным и верным защитником персидско-таджикского языка.

Для написания «Образцов…» Айни не только сам ездил по всей стране для собирания материала. Он также попросил своих учеников помочь ему в этом деле. Книга написана в контексте традиционных антологий. В ней использованы материалы из более семидесяти источников. Еще одной целью автора при написании этой книги – ознакомить современников с образцами поэзии литераторов данного периода.

Книга впервые издана 1926 года в «Типографии народов СССР» в Москве. Предисловие к ней было написано А.Лахути.

Эта книга тоже пережила страшную историю. Нашлись люди, которые считали «Образцы…» вредным изданием. Они пытались уничтожить все тиражи. Но несколько востоковедов во главе со О.Знаменским (представитель Министерства иностранных дел) встали в защиту этого издания. О.Знаменский написал письмо в Центральный Комитет партии Средней Азии и объяснил историческую важность «Образцов таджикской литературы».

Книга состоит из трех частей. Первая часть знакомит читателя с творчеством великих литераторов классического периода персидско-таджикской литературы. Она охватывает жизнь и творчество Рудаки, Фирдоуси, Саади, Сино, Руми, Хафиза Ширази и др. Эта часть также описывает малоизвестных поэтов и писателей – Мархуми Самарканди, Мутриби Самарканди, Муъмин, Арши Бухари, Гулшани Кошгари, в том числе  женщин-поэтесс – Мехри, Мутриба Самарканди, Исмати Самарканди и др.

Вторая часть – начинается с творчества малоизвестных персидско-таджикских литераторов средневековья – Хабибуллох Авхади Бухорои, Тамкин Самарканди, Кори Масехо Тамхид Бухорои, Бурхонходжа Тавфик Бухорои, Джунайдуллох Хозик Хироти и др.

В третьей части описана жизнь и творчество литераторов конца ХIХ- начала ХХ века. В том числе Абдуррауф Фитрат, Аджзи Самарканди, Джалол Юсуфзаде, Махмудходжа Бехбуди, Тошходжа Асири Худжанди, Хамди, Мунзим и др. Эти литераторы были учениками и последователями выдающегося мыслителя, ученого и писателя Ахмада Дониша.

В конце дается список использованной литературы. А также значение слова «таджик».

Таким образом, книга «Образцы…» является ценным произведением. Можно сказать историческим документом, которым С.Айни доказал, что таджики – это древний народ, имеющий свою собственную историю, культуру, язык и литературу.

Жизнь и творчество С.Айни всегда были и остаются бескрайним океаном, в котором можно вновь и вновь найти что-то новое. Он – автор высокохудожественных литературных произведений, ученый, литературовед, лингвист, педагог, зачинатель таджикской журналистики, публицист, и даже музыковед. Айни во всем оставил свой неизгладимый след, обогатив сокровищницу отечественной и мировой культуры.

Значение творчество Айни не ограничивается пределами таджикской литературы. Его редкий талант оказал благотворное влияние на формирование новых идейно-художественных традиций в литературах всех народов  Средной Азии. Его литературные и научные труды хорошо известны в странах Азии, Африки, Арабского Востока, на континентах Америки и Европы.

Эта статья – очередная серия из цикла «Жизнь замечательных людей». Продолжение следует.

Хакимова Рахима, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».