Сатым Улуг-зода «Восэ»

Два крупных произведения сборника повествуют о событиях таджикской истории, точнее, одно из них – «Согдийская легенда», обращено к истории Согды, Согдианы,- древних земель, лежащих в бассейне рек Зеравшана и Кашкадарьи и в среднем течении Амударьи; к истории племен, являющихся одними из предков современных таджиков и узбеков. Второе – «Восэ»- обращает нас к истории куда более близкой, к последней четверти прошлого века. Но «Восэ» закончен и опубликован в 1967 году, а «Согдийская легенда», посвященная седой старине, появилась спустя десятилетие (в 1977 г.).

О чем же  роман «Восэ»?

После установления протектората царской России над Бухарским эмиратом в 1868 году не прекратилась жесточайшая эксплуатация дехкан чиновниками эмира, сворой растленных грабителей, защищенных и военной силой и продажностью слуг шариата, лицемерных толкователей и исполнителей законов и установлений, освященных кораном. Сначала земли Таджикистана сотрясло Ура-Тюбинское восстание, а спустя десять лет, в 1885 году, вспыхнуло восстание дехкан, которое возглавил кулябец Восэ.

Но восстание занимает едва ли больше четверти объема всего романа; то, что привело к бунту дехкан, не вынесено за скобки романа, как нечто само собой разумеющееся, общеизвестное, заслуживающее разве что нескольких ярких литературных иллюстраций. Идея неизбежности восстания медленно и неотвратимо зреет в неторопливом эпическом повествовании, в движении времени. В жестокости и изощренности поборов, в унижении и истязаниях людей, в насилии, возведенном в некий культ, в неприкосновенное благо сильных,- в самой атмосфере жизни зреет гнев дехкан и неизбежность взрыва. Когда, вооружаясь, уходит в горы мирный, добрый, сердобольный Восэ,- сама справедливость, воплощенная в человеке из народа,- уже и читателю «Восэ» невмоготу сносить неправду и жестокости, отошедшие в далекое прошлое, но и сегодня, при чтении, ранящие сердце.

Сюжет «Восэ только в самом грубом приближении можно бы назвать односложным: не стерпев насилий и поборов, восстают дехкане. В действительности же сюжет сложной и тонкой постройки; он не состоялся бы без драматической судьбы побратима Восэ – Назира, несправедливо обвиненного в убийстве, без любви Восэ и Аноргуль и любви их дочери Гулизор и непокорного сироты Ризо, без сквозной, через весь роман, истории жизни Мирзо Акрама, чиновника-лихобора, без колоритнейших фигур мулл и шейхов, поспешающих на помощь правителям с готовой формулой неизбывного рабства: «Покайся, эй, покайся! Раб не бывает без грехов. Все мы- грешники перед богом».

«Восэ»- революционный роман – обличение, исполненный демократического общечеловеческого пафоса, яркое явление таджикской национальной культуры не только потому, что он написан на таджикском языке, а содержание его составили реальные события истории таджикского народа.

Уважаемые пользователи произведения таджикского  писателя Сатыма Улуг-заде можете прочитать в Национальной библиотеке.

Материал подготовила: НАЗАРОВА Мавзуна, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков.