«Тансарномак» (Письмо Тансара)  и связанные с ней       загадки

Сочинение «Тансарномак» («Письмо Тансара») принято отнести к концу VI века. Однако это произведение отражает обычаи и традиции различных периодов Сасанидской эпохи. Теперь личность Тансара (или Тусара), занимавшегося религиозными делами в Сасанидскую эпоху и якобы завершившего редактирование «Авесты», раскрыта благодаря другим пехлевийским произведениям, таким как «Динкард».

Лицо фигурирующий в «Тансарномаке» и представленный как толкователь Авесты, – это тот самый Картир, который превратил зороастрийскую религию в государственную. Именно Картир фигурирует в своих четырех письменах как живой образ жестокого фанатика, главы группы дворян и жрецов, и именно он четверть века контролировал судьбу всей страны.

Следует иметь в виду, что «Тансарномак» — памфлетное  произведение, появившееся после распада Маздакитского движения. Одним из лозунгов Маздакизма было нарушение семейных прав зороастрийцев.

«Тансарномак» также явилась хорошим публицистическим учебно-просветительским произведением. Он знакомит читателя с жизнью и деятельностью Тансара. В произведении он создан как человек, покинувший мир. Тансар мудр и использует свой опыт для других: «…Я отказался от  удовольствий этого мира, чтобы люди знали о моей честности добросовестности и обращали внимание на мои наставления, и готовились к жизни в мире ином и держались подальше от зла».

Это письмо написано для принца Табаристана, и в нем Тансар объясняет многие поступки царей.

Отрывок из книги Рахимджона Шарофзода «История древней письменности», второе издание, 2010 г. издания.

Подготовила Ойджонгул Давронова, главный специалист отдела пропаганды и культурных программ

Сектор переводов Центра «Таджикского языка и изучения иностранных  языков»