Жизнь замечательных людей. Аристотель: Красота души – подарок от Бога

В мировой литературе есть авторы и книги, которые, можно сказать, изменили цивилизацию человечества. Аристотель – древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основатель первого лицея. Он также является создателем философской системы, оказавшей огромное влияние на историю развития таких научных дисциплин, как логика, биология, психология. Эта система охватила все сферы человеческого развития.

У него множество произведений, каждое из которых занимает особое место в литературе. Книга «О душе»  представляет собой первую в античности попытку систематического научного исследования данного предмета. Аристотель рассматривает душу как целое и описывает различные её способности в их существе, действии и связи друг с другом. Развиваемый Аристотелем способ рассмотрения живых («одушевленных») существ, а также вводимый им ряд понятий будут сохранять актуальность на протяжении всей истории европейской научной и философской мысли вплоть до современности.

Исследование «О душе», самое значительное из психологических сочинений Аристотеля. На протяжении многих столетий служило основным ориентиром и источником при изучении человеческой психики. Этот трактат – одно из важнейших произведений Аристотеля. Содержит в себе целый ряд материалистических положений и глубоких высказываний о процессе познания.

Согласно учению Аристотеля, ощущение есть известный процесс или, как он выражается, есть состояние движения, страдательное состояние. Аристотель считает, что ощущение не происходит само собою в органах чувств и без внешних деятелей не может быть ощущения. По его мнению, ощущение – есть восприятие чувственных форм без материи… запечатлевает предметы, имеющие цвет, вкус, звук, но не как отдельные вещи, а как нечто имеющее качество… Ощущаемое есть пространственная величина, но ни способность ощущать, ни самое ощущение не есть величина пространственная.

Душа испытывает различные состояния: ощущение, воображение, мышление. Через эти различные, нетождественные друг другу состояния проходит то, что воспринимается от внешних предметов человеком. В этом процессе прохождения воспринятого, совершающемся, как видно по ходу мысли Аристотеля, диалектически, и происходит превращение, приводящее в конечном счете к знанию.

Аристотель различает чувственное познание, т.е. познание с помощью органов чувственного восприятия, и разумное познание, познание с помощью разума – мышления. В процессе чувственного познания принимают участие и тело, и душа. Душа содержит в себе чувственно воспринимаемый объект в возможности. В душе предметы внешнего мира существуют, разумеется, в виде особых форм. В ней заключаются формы всех чувственно воспринимаемых предметов.

Формы, следовательно, и являются тем специфическим существованием этих предметов, которое составляет необходимую предпосылку возможности их чувственного познания.

Книга «О душа» состоит из трех частей. Первая книга состоит, в свою очередь, из пяти глав. В ней, по своему обыкновению, Аристотель рассматривает мнения о душе, собранные предшественниками (Анаксагор, Демокрит, пифагорейцы, Платон, Фалес, Эмпедокл и др.). Признавая душу принципом движения, Аристотель рассматривает само движение, которое бывает четырёх видов: перемещение, превращение, убывание, возрастание.

Вторая книга также состоит из пяти глав. В этой книге, рассматривая природу души, Аристотель затрагивает метафизические вопросы. Так он проговаривает определения сущности, материи, формы и энтелехии. Так сущность мыслится родом сущего, которая может отождествляться с материей, формой или их единством. Отсюда он дает определение души как формы и энтелехии тела. По утверждению Аристотеля, у души есть три способности: к росту, ощущению и размышлению. Исходя из наличия этих способностей различают души людей, растений или животных.

Третья книга самая большая. Она состоит из тринадцати глав. В книге Аристотель утверждает наличие пяти чувств: осязание, обоняние, слух, вкус и зрение. Далее он противопоставляет ощущению мышление, которое состоит в воображении и суждении.

Таким образом, душа, по мнению Аристотеля, является главной и важной основой  человека. Душа – это зеркало, отражающее весь его облик. Книга Аристотеля «О душе» была и остается настольной книгой не только философов, но и широкого круга читателей. Ибо, известно, что познание души может дать много нового для всякой истины, главным образом для познания природы. Ведь душа есть как бы начало живых существ.

Эта статья – очередная серия из цикла «Жизнь замечательных людей». Продолжение следует.

Рахима Хакимова, Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков».