Жизнь замечательных людей. Любовь – это когда двое едины

Мировая литература – совокупность литературных традиций всех народов мира от древности до современности. Зарождение литературы в каждой стране связано с возникновением письменности и художественного творчества в области искусства слова, что происходило неравномерно в разных регионах, странах, государствах. Литература каждого народа имеет своё национальное и художественное своеобразие, но она воспринимает достижения литератур других стран и развивается во взаимодействии с ними, заимствуя отдельные элементы: факты, идеи, мотивы, образы, системы, техники, поэтические формы и т.д. Поэтому понятие всемирная литература была осознана лишь в XIX в., когда особенно распространились и укрепились литературные связи разных стран.

А литература Европы, в особенности Франции, этой эпохи развивалась стремительно. Появились выдающиеся поэты и писатели. Французская литература этого века является бурным периодом развития литературного направления – романтизма (идейно-художественное направление в европейской и американской культуре, основанное в конце XVIII-начала ХIХ века,характеризует утверждение самоценности духовно-творческой жизни личности, т.е. литератора).

Особенно французский романтизм связан с такими именами великих писателей и поэтов, как В.Гюго, Стендаль, Оноре де Бальзак, Гюстав Флобер, Жюль Верн, Ги де Мопассан, Александр и Александр Дюма (отец и сын), Проспер Мериме и др. А французская литература в XIX веке пользовалась международным авторитетом и успехом. Среди литературных стилей века во Франции был распространен не только романтизм, но и реализм, натурализм и символизм.

Виктор Гюго является одним из таких великих писателей Франции. Он родился 26 февраля 1802 года в городе Безансоне. По случаю службы отца, который был генералом наполеоновской армии, детство Гюго проходило в Марселе, на Корсике, Эльбе, в Италии, в Мадриде. Путешествия оставили глубокое впечатление в душе будущего писателя и подготовили его романтическое миросозерцание.

Гюго был очень любознательным мальчиком. Еще с 14 лет начал писать свои первые произведения под названиями «Иртатин», «Луиза де Кастро», переводит произведения Вергилия. А в 15 лет удостаивается премии Академии искусств за стихотворение «Преимущества учебы». А в 1819 году он получает две премии на конкурсе Цветочные игры за произведения «Верденские девы» и «Восстановление статуи Генриха IV».

Гюго печатал свои произведения под различными псевдонимами. Затем в жизни Гюго открывается новая страница. Этот период его жизни стоит назвать театральным. В это время писатель публикует свои театральные пьесы, такие как «Эми Робсарт», «Эрнани», «Марион Делорм», «Король забавляется» и др. Наряду с театральным творчеством Гюго пишет и свои поэтические и исторические произведения «Осенние листья», «Песни сумерек», «Внутренние голоса» «Лучи и тени», «Кромвель», «Собор Парижской богоматери»,  «Ода на смерть герцога Беррийского», «После битвы», «Отверженные», «Восточный мотив», «Человек, который смеется».

Родители Гюго были разведены. Он, в основном, жил с матерью. А с отцом общался мало. Некоторое время всякие отношения были прерваны. Незадолго до смерти своего отца он возобновляет эти отношения и пишет произведение «Ода моему отцу».

Наряду с литературным наследием Гюго оставил после себя и музыкальные произведения – «Эрнани» (опера), «Эсмеральда» (опера), «Эсмеральда» (балет), «Риголетто» (опера), «Марион Делорм» (опера), «Рюи Блаз» (опера), «Анджело» (опера), «Джоконда» (опера), «Дочь Гудулы» (балет), «Нотр-Дам» (опера), «Девяносто третий год» (опера), «Отверженные» (мюзикл), «Собор Парижской богоматери» (опера), «Нотр-Дам де Пари» (мюзикл).

При жизни Гюго во Франции широкое распространение приобретает литературное направление – романтизм. Одним из теоретиков и главной фигурой этого направления был Гюго. Семья Гюго часто устраивала в своём доме приёмы и установила дружеские отношения с такими личностями французской интеллигенции, как Сент-Бёв, Ламартин, Мериме, Мюссе, Делакруа и др.

Наряду с литературным творчеством Гюго занимался и политической деятельностью. Он выступал решительным противником смертной казни. В 1845 году Гюго получил звание пэра. В 1846-48 годах он защищал в палате пэров интересы Польши, требовал для Бонапартов права возвращения на родину, отстаивал авторские права. После Февральской революции в 1848 году, Гюго, избранный в члены учредительного собрания, основал антирадикальную газету «Событие», где высказывался против национальных мастерских и других, по его мнению, крайностей, но в то же время защищал свободу печати, отмену смертной казни и исключительных законов, выступал за всеобщую подачу голосов и против пересмотра конституции.

Гюго до самой смерти оставался преданным своим идеям. Произведения писателя вошли в сокровищницу мировой литературы.

Одной из знаменитых произведений Гюго является книга «Собор Парижской богоматери», опубликованная в марте 1831 года. Это первый исторический роман на французском языке, известнейшее произведение французского романтизма.

Успех книги привлёк внимание публики к собору Парижской Богоматери, который в то время собирались снести либо перестроить, и позволил сохранить его в неприкосновенности. Романтические описания средневековой архитектуры, которыми изобилует книга, способствовали популяризации движения за сохранение и реставрацию готических памятников.

Сюжет книги такова: 6 января 1482 года в Париже идут «гуляния, объединяющие праздник Крещения Господня с древним языческим праздником шутов». В этот день, по традиции, на Гревской площади зажигают потешные огни, украшают деревья (своего рода прообраз рождественской ёлки).

Состоялось избрание шутовского папы – им стал горбатый звонарь собора Парижской Богоматери Квазимодо. Пьер Гренгуар, автор «Мистерии», в отчаянии бежал из дворца, так как публика постоянно отвлекалась от представления то на запоздалое прибытие кардинала, затем фландрских послов, то на избрание шутовского папы, то на появление танцовщицы Эсмеральды. Ему негде было скоротать ночь, ведь на вырученные за «Мистерию» деньги он рассчитывал расплатиться за жильё. Он решил разделить с народом радость и отправился к огню на площади. Там поэт Пьер увидел танцующую девушку «такой красоты, что сам Бог предпочел бы её Деве Марии». После танца цыганка Эсмеральда стала демонстрировать необычные способности своей козочки Джали, за что Эсмеральду критиковал стоящий в толпе священнослужитель, архидиакон Клод Фролло (в католической церкви титул архидиакон ближе к викарному епископу православной церкви), наставник горбуна Квазимодо. Воры, нищие и бродяги чествовали своего нового горбатого короля. Увидев это, Клод срывает с Квазимодо «папскую» одежду, отбирает скипетр и уводит горбуна.

Цыганка собирает деньги за свой танец и отправляется домой. Пьер следует за ней, в надежде на то, что у неё, помимо прекрасной внешности, доброе сердце и она поможет ему с жильём. На глазах Пьера цыганку похищают Квазимодо и ещё некто с закрытым лицом. Эсмеральду спасает капитан королевских стрелков Феб де Шатопер. Эсмеральда влюбляется в него. Следуя за девушкой, Гренгуар оказывается во Дворе чудес, где проживают парижские нищие и разбойники. Клопен обвиняет Пьера в незаконном вторжении на территорию Двора чудес и собирается его повесить. Поэт просит принять его в их сообщество, но не выдерживает сложного испытания; нужно было вытащить кошелёк у чучела с бубенчиками, да так, чтобы они не зазвенели. В последние минуты перед казнью нищие вспомнили, что по закону Пьер должен спросить, нет ли женщины, которая выйдет за него замуж. Если таковая найдётся — приговор отменяется. Стать женой поэта согласилась Эсмеральда. Он узнал её. Их «обвенчали» на 4 года. Однако девушка не даёт Гренгуару притронуться к себе. Как оказалось, Эсмеральда носила амулет, который должен был помочь ей найти родителей, но было одно весомое «но» — талисман действует только до тех пор, пока цыганка остаётся девственницей.

После «свадьбы» Гренгуар сопровождает Эсмеральду во время её выступлений на площади, где сам подрабатывает клоунскими номерами. Во время очередного танца цыганки архидиакон Фролло узнаёт в её новом спутнике своего ученика Гренгуара и начинает подробно расспрашивать поэта о том, как он связался с уличной плясуньей. Факт женитьбы Эсмеральды и Гренгуара возмущает священника, он берёт с философа слово, чтобы тот не прикасался к цыганке. Гренгуар сообщает Фролло, что Эсмеральда влюблена в некого Феба и грезит им дни и ночи напролёт. Эта новость вызывает у архидиакона небывалый приступ ревности, он решает во что бы то ни стало узнать, кто этот Феб, и разыскать его.

Поиски Фролло увенчиваются успехом. Движимый ревностью, он не только находит капитана Феба, но и наносит ему серьёзную рану во время его свидания с Эсмеральдой, чем ещё больше настраивает против себя цыганку. Цыганку Эсмеральду обвиняют в убийстве Феба (Клоду удается покинуть место преступления, выпрыгнув через окно в реку), заключают под стражу и подвергают пыткам, не вынеся которых, девушка признаёт свою «вину». Эсмеральда приговорена к казни через повешение на Гревской площади. В ночь перед казнью в темницу к девушке приходит архидиакон. Он предлагает пленнице бежать с ним, но она в гневе отталкивает несостоявшегося убийцу своего любимого Феба. Даже перед казнью все её мысли заняты капитаном. Судьба даровала ей шанс увидеть его в последний раз. Он стоял совершенно хладнокровный на балконе дома своей невесты Флёр-де-Лис Гонделорье. В последний момент её спасает Квазимодо и прячет в соборе, который может служить убежищем для осуждённых и откуда никто не имеет права забрать получившего убежище.

Когда началась осада собора, Эсмеральда спала. Внезапно в её келью приходят двое: её «муж» Пьер Гренгуар и некий человек в чёрной одежде. Объятая страхом, она всё же идёт следом за мужчинами. Они тайно выводят её из собора. Слишком поздно Эсмеральда понимает, что таинственный молчаливый спутник — не кто иной, как архидиакон Клод Фролло. На другом берегу реки Клод последний раз спрашивает, что она выбирает: быть с ним или быть повешенной. Девушка непреклонна. Тогда разгневанный священник отдаёт её под охрану затворнице Гудуле.

Гудула вначале была жестока и бесцеремонна с девушкой, ведь та цыганка. Но всё решается самым необычным образом. Оказывается, что малышка Агнесса, которую похитили цыгане у Гудулы (Пакетты Шантфлери), и Эсмеральда – один и тот же человек. Гудула обещает спасти дочь и прячет её в своей келье. За девушкой приходят стражники, среди них и Феб де Шатопер. В порыве любви Эсмеральда забывает об осторожности и зовёт его. Мать до последнего пытается спасти дочь, но все старания напрасны: в итоге затворница погибает сама, а отнятую у неё девушку забирают.

Эсмеральду вновь приводят на площадь. Только тогда девушка осознаёт ужас неминуемой смерти. С вершины собора за этой трагической сценой наблюдали Квазимодо и, конечно, Клод Фролло. Понимая, что Фролло виновен в смерти цыганки, обезумевший от гнева Квазимодо скидывает своего приёмного отца с вершины собора. После этого горбун исчезает.

В финальной сцене романа повествуется о том, как в гробнице Монфоконской виселицы были найдены два скелета, один из которых обнимал другой. Это были останки Эсмеральды и Квазимодо. Когда их попытались разъединить, скелет Квазимодо рассыпался в прах.

Таким образом, книга «Собор Парижской богоматери» еще раз доказывает, что великая любовь не погибает. Она словно птица Феникс воскрешается вновь и вновь.

О Викторе Гюго и его произведениях можно говорить бесконечно.

С произведениями этого замечательного писателя можно ознакомиться в Национальной библиотеке.

Это статься очередная серия из цикла «Жизнь замечательных людей». Продолжение следует.

Подготовила: Рахима ХАКИМОВА, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков»