Жизнь замечательных людей. Н.М.Карамзин: Любил грустить, не зная о чем…
Николай Михайлович Карамзин – уникальное явление русской культуры конца XVIII – начала XIX вв. Как автор он добился ошеломительного успеха у читающей публики, как стилист преобразил русский литературный язык, как редактор стоял у истоков лучшего литературного журнала своего времени, как мыслитель заложил фундамент русского консерватизма, а как историк обессмертил своё имя «Историей государства Российского».
Николай Михайлович Карамзин родился 12 декабря 1766 года в селе Михайловка Симбирска–оренбургском имении своего отца. Родители принадлежали к дворянским родам средней руки. Мать скончалась, когда мальчик едва достиг трёх лет. Первые годы он провёл в симбирском селе Знаменском – ещё одном отцовском имении. Детство свое Карамзин провел на берегу реки Волги. Картины природы Поволжья оставили в его душе сильное, неизгладимое впечатление. В юности он не раз воспевал на своей «слабой лире» те места, где говорит он:
Я природу полюбил,
Ей первенца души и сердца
Слезу, улыбку посвятил,
И рос в веселии невинном,
Как юный мирт в лесу пустынном!..
Рано научившись грамоте, Карамзин сразу пристрастился к книгам, и уже в 8 лет зачитывался «Римской историей» Тита Ливия. Так же рано проявилась у него способность к языкам. К 10 годам мальчик бегло изъяснялся по-немецки и по-французски, а в дальнейшем освоил английский, итальянский, греческий и латынь. Любимым делом поэта стало чтение книг. Он мог целыми днями провести за этим увлечением. Когда он читал, мог забывать обо всем. Отвлекало его внимание только проливной дождь, либо гром. Читал он все, что попадало под руку и что можно было найти в книжном шкафе. Свои впечатления он описывал в своих произведениях. «Дон-Кихота» он узнал еще в детстве, сильное впечатление произвели на него и другие романы и повести. Впоследствии не без улыбки вспоминал он о «Даире», восточной повести «Селим и Дамассин», повести африканской «Похождениях Мирамонда» и прочее. Попадались ему в руки и исторические сочинения, причем особенно увлекался он Сципионом Африканским. Иногда писатель сам себя воображал героем этих произведений.
Воображения – той силы, которая неотразимо влечет человека на поприще писателя, художника, артиста, – было очень много уделено Карамзину от природы. Карамзин, как отмечали все современники, был человеком благородного нрава, ни перед кем не пресмыкался, не искал дешёвой выгоды, всегда сохранял достоинство. Он никогда не отвечал своим критикам, не мстил врагам, не бросал друзей в беде. В светских беседах и спорах писатель проявлял не меньшее красноречие и ясность, чем свойственные его произведениям.
Значение Карамзина для русской культуры исключительно. Как самая выдающаяся литературная фигура своего поколения, он определял предпочтения публики и изменил книжные вкусы, предоставив современному читателю изящный сентиментализм и «новую чувствительность» вместо тяжеловесного классицизма и «шумной героики». Блистательный стиль, присущий его «бестселлерам», – прежде всего «Запискам русского путешественника» и «Бедной Лизе», – восхитил читателей и послужил началом кардинальной перемены русской литературной речи – от языка Ломоносова к языку Пушкина. Карамзин заменил неповоротливый латинский синтаксис и старославянские обороты эффектным французским стилем, сотнями вводя галлицизмы – точные переводы французских понятий на русский язык.
Реформа имела мгновенный успех. «Карамзинским слогом» творили поэты золотого века – Пушкин, Батюшков, Баратынский и др. Метафорически политическая концепция Карамзина была изложена в его повести 1803 года «Марфа-посадница». В этой повести поэзии возвышенной мечтательности Марфы противостояла проза государственной пользы, воплощённая в великом князе – главном герое. В «Вестнике Европы» публиковались повести Карамзина «Рыцарь нашего времени» и «Моя исповедь», где автор излагал взгляды просветительской традиции XVIII века и полемизировал с ней. Эти произведения Карамзина оказали большое влияние на Лермонтова и Достоевского.
Главным трудом Карамзина стала двенадцатитомная «История государства Российского». Многолетние «архивные штудии» позволили Карамзину создать цельное произведение, в котором последовательно излагалась «История отечества от Рюрика до Смуты» и проводилась мысль о благе монархии для государства. Карамзин использовал стиль, отличный от его ранних произведений. Для «Истории» характерны архаизация лексики, важная простота, афористичность. Когда в 1818 году первые восемь томов вышли в свет тиражом три тысячи экземпляров, их раскупили за двадцать пять дней. Ещё при жизни Карамзина «Историю» перевели на немецкий, французский, итальянский и польский языки. Преобладали хвалебные отзывы, подчёркивались литературные достоинства и степень проработанности материала. В общем восхищении тонула критика М.Т.Каченовского, Н.М.Муравьёва и Ф.В.Булгарина, язвительные замечания А.С.Пушкина о «необходимости самовластья и прелести кнута». Тем не менее, по прошествии 200 лет, «История» Карамзина остаётся любимой читателями и признаётся шедевром российской исторической мысли.
Карамзин любил путешествовать. 1789 года он начал свое путешествие по Европе. Объехал Германию, Швейцарию, Францию и Англию, останавливаясь преимущественно в больших городах, центрах европейского просвещения. Писатель посещает Иммануила Канта в Кёнигсберге, становится свидетелем Великой французской революции в Париже.
Основные произведения Н.А.Карамзина: Истории Государства Российского; Бедная Лиза; Аглая, Марфа-посадница; Моя проповедь и др.
Источник: Карамзин Н.М. Избранные труды. Е.А.Соловьев. Н.М.Карамзин. Его жизнь и научная деятельность.
Эта статья – очередная серия из цикла «Жизнь замечательных людей». Продолжение следует.
Подготовила: Рахима Хакимова,
Центр «Таджикского языка и
изучения иностранных языков».