«Шахнаме» Фирдоуси – Эпос тысячелетий
«Шахнаме» («Книга царей») – величайший эпос персидской литературы, созданный выдающимся поэтом Абулкасымом Фирдоуси Туси (940-1020гг.) Это монументальное произведение стало жемчужиной мировой культуры, собравшей в себя историю, мифологию и мировоззрение древних иранцев. «Шахнаме» не только художественное произведение, но и своеобразная энциклопедия, в которой отразились героические подвиги, философские взгляды и культурные ценности народа.
Поэма состоит примерно из 60 тысяч бейтов (двустиший) и делится на три основные части:
- МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
В ней рассказывается о сотворении мира, первых царях и культурных героях. Главные персонажи этого периода – Каюмарс (первый человек и царь), Хушанг (изобретатель огня), Тахмурас (покоритель дэвов), Джамшед (создатель цивилизации). Здесь также отражается борьба между добром и злом, олицетворёнными Ахриманом (злом) и светлыми силами.
2 . ГЕРОИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Наиболее обширная и драматическая часть поэмы. В ней изображены подвиги легендарных богатырей – прежде всего рода Сомов, таких как Зол (Зал), его сын Рустам и внук Сухроб. Центральным образом здесь выступает Рустам, олицетворяющий силу, храбрость и величественные эпизоды: борьба Рустама с Сухробом (собственным сыном, о котором он не знал), подвиги против иноплеменных врагов, его помощь иранским царям.
- ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
В этой части Фирдоуси обращается к легендарным и полулегендарным царям до арабского завоевания. Особое внимание уделяется династиям Сасанидов, событиям IV-VII вв. н.э. В финале книги отражена трагедия падения иранской независимости после арабских завоеваний, что символизирует конец древних персов.
Среди ключевых тем эпоса – восхваление знаний и мудрости, прославление независимости и свободы, утверждение равенства людей, победа добра над злом, справедливости над несправедливостью. Эти идеи, созданные тысячу лет назад, не утратили актуальности и сегодня.
«Шахнаме», является крупнейшим памятником персидско-таджикской литературы. Она сохранила древнеперсидские легенды и традиции. Повлияла на мировую литературу и искусство: её мотивы нашли отражение в изобразительном искусстве, музыке, театре и кинематографе.
Следует, отметить что, в Музее «Восточных рукописей и редких книг» Национальной библиотеки, где сосредоточены уникальные памятники письменности, являющиеся частью культурного наследия таджикского народа, особое место занимает «Шахнаме» XVI века.
Хранение «Шахнаме» в Национальной библиотеке имеет огромное значение для таджикской науки и культуры. Оно служит основой для исследовательской работы учёных, филологов и искусствоведов, а также является источником вдохновения для писателей, художников и студентов. Рукописи предоставляют возможность изучения истории языка, каллиграфии, искусства иллюстрации и переплётного дела.
Накануне празднования 34-летия государственной независимости Таджикистана по инициативе Основателя мира и национального единства – Лидера нации Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона продолжается широкое распространение бессмертного шедевра великого таджикско-персидского мыслителя Абулкасыма Фирдоуси – «Шахнаме» в качестве дара. Новое двухтомное издание предназначено для каждой семьи и стало одним из значимых культурных событий страны.
Эта инициатива органично продолжает культурные начинания Лидера нации, в числе которых – издание и распространение по всей стране фундаментального труда академика Бободжона Гафурова «Таджики». Оба проекта направлены на укрепление самосознания и воспитание нового поколения граждан Таджикистана в духе патриотизма, созидания, любви к культурным и научным ценностям.
С большим воодушевлением граждане страны-представители разных поколений восприняли объявление Республиканского конкурса «Шоҳномахонӣ” (прочтение, изучение, осмысление, декламирование отдельных частей Шахнаме), который проводится также по инициативе Лидера нации начиная с 2026 г.
В заключение смело можем, сказать что, «Шахнаме» Фирдоуси – это национальное достояние таджикско-персидского народа, связующее звено между прошлым и настоящим. «Шахнаме» справедливо можно назвать произведением на тысячелетия, учением о мужественности, самопознании, патриотизме и добронравии. Поэт начинает произведение с воспевания мудрости и подчеркивает, что мудрость как путеводитель человеческой жизни направляет людей на правильный путь:
Всё в мире покроется пылью забвения,
Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:
Лишь дело героя да речь мудреца
Пройдя сквозь столетия, не знают конца.
Лишь вере и знанию дух твой спасти,
К спасенью ищи неустанно пути.
*****
Жизнь проходит, как ветер весенний,
Остаётся лишь доброе имя человека.
*****
Счастлив тот, кто живёт без обмана,
Чьё сердце светло, а слово чисто.
*****
Не тот герой, кто врага побеждает,
А тот, кто страсти в сердце своём украшает.
Каримова Сайёра, начальник отдела пропаганды и культурных программ.