Легенда о любви «Хосров и Ширин»

Абу Мухаммад Ильяс ибн Юсуф родился (1141 – 1209) году в городе Гяндже (Азербайджан), откуда и происходит его прозвище Гянджеви.   Низами Гянджеви, классик персидской поэзии, один из крупнейших поэтов средневекового Востока, поэт – романтик, принёсший в персидскую эпическую поэзию живую разговорную речь и реалистический стиль. Низами блестяще знал персидскую, арабскую литературу, толкование Корана, математику, философию и другие науки своего времени.

Гянджави не был придворным поэтом, поскольку боялся утратить свободу творчества. Поэтическое наследие Низами состоит из газелей, а так же пяти больших поэм под общим названием «Хамса» («Пятерица»). Пять поэм написанных Низами – «Сокровищница тайн», «Лейли и Меджнун», «Семь красавиц», «Хосрав и Ширин», «Искандарнаме» вошли в сокровищницу мировой поэзии. Материалом к этим поэмам – романам послужили события мировой истории и романтическая тематика из жизни различных народов. Также его творческое наследие включает диван; до нашего времени из него сохранились 116 газелей, 30 рубаи.

Дата и место рождения великого писателя

Точная дата рождения Низами неизвестна. Известно только, что он родился между 1140 – 1146 годами. По сложившийся традиции, годом рождения Низами принято считать 1141 год, который официально признан ЮНЕСКО. На этот год указывает сам Гянджеви  в поэме «Хосров и Ширин», где в главе «в оправдание сочинения этой книги он пишет» о том, что родился «под знаком Льва» в той же главе он указывает, что в начале работы над поэмой ему было сорок лет, получается, что родился в 1141 году. В тот год солнце находилось в созвездии Льва с 17 по 22 августа, из чего следует, что Низами Гянджеви родился в этот период.

Дорогие читатели сегодня представим вам поэму Низами Гянджави «Хосров и Ширин»

Гянджави писал поэму «Хамсе» («Пятерица») более 16 лет, и закончил её в 1180 году. Это грандиозное произведение, включающее в себя около 13000 стихотворных строк. В этой лирико-драматической поэме отражена  любовь шаха Хосрава, армянской принцессы Ширин и Фархада, поэма, наполненная драматическими событиями, сценами любви и ревности, интригами и кознями.

Легенда о любви   «Хосров и Ширин»

О правдивости сего предания свидетельствуют Бисутунская скала с высеченными на ней изображениями, развалины Медаина, следы молочного ручья, страсть несчастного Фархада, молва о десятиструнном сазе Барбада.

Давным-давно, когда звери и птицы умели разговаривать, а розы были заколдованными девушками.

В Ширин влюблён зодчий Фархад. Узнав об этом, Хосров начинает ревновать, призывает Фархада, спорит с ним, но Фархад не может отречься от мечты о Ширин. Тогда Хосров предлагает Фархаду во славу Ширин пробить проход сквозь гранитную гору Бисутун. Фархад согласен, но при условии, что Хосров откажется от Ширин. Несмотря на нелёгкий труд, мастер начинает работать. Ширин навещает Фархада у горы Бисутун, приветствует, подает ему чашу с молоком. А когда конь Ширин потыкается в горах, Фархад несёт Ширин вместе с её конём до самого замка и вновь возвращается к своей работе.

Из поэмы Гянджави «Хосрав и Ширин»
Не турок, я о царь! Я знаю речь араба,
А злоязычья речь да козней – знаю слабо…

Так, же на Гянджави огромное влияние оказало творчеством Гургани и Фирдоуси. В поэме «Сем красавиц» где в главе «О причине сочинения книги» говорит:

О Шахнаме я обратился. Прочитал я в ней,
О деяниях древних шахов и богатырей.

Дорогие пользователи  если вас заинтересовала  творчество Низами Гянджави,   Вы можете прочитать  её в просторных читальных  залах  Национальной библиотеки.

ПАРДАЕВА Шарофат,
Центр «Таджикского языка
и изучения  иностранных языков»