Древнее письменное наследие  –  «Бундахишн»

«Бундахишн» — один из древних письменных памятников арийских народов,   написанного на языке пехлеви, около VIII-IX веков нашей эры и как энциклопедический труд занимает второе место после Авесты.

Бундахишн  найдена  в двух формах: одна из них известна как «Большой  Бундахишн» или «Иранский Бундахишн»  и вторая – «Малый Бундахишн»  найдена в Индии и поэтому широко известен как «Индийский Бундахишн».

Копию этого древнего памятника  привез в Европу Авраам Анкетиль-Дюперрон в 1762 году. Большую часть этого рукописного памятника был перевезен из Ирана в Индию около 1870 года  Т.Д. Анклесария и опубликовал его, поэтому она известна как Большой Бундахиш  или просто Бундахиш. Эти два источника составлены  в разных рукописных традициях и незначительно различаются по содержанию. Автор данного  труда неизвестен, и состоит  он из 46 разделов.  Впервые  этот древний рукописный памятник был переведен на персидский язык и издан иранским исследователем Мехрдодом Бахором. Слово  Бундахиш состоит из двух частей «бун», означающая начало, зарождение и «дихиш», означающее творение, и в целом означает изначальное творение.

Бундахишн освещал тему борьбы Ахура Мазды и Ангра-Майнью за мировое господство, и в первые 3000 лет космического года Ахура Мазда создал Фраваши и породил идею его будущего творения. Он использовал бесчувственность  и малодушие как оружие против Ангра-Майнью, и в конце этого периода Ангра-Майнью был вынужден подчиниться, и впал в бессознательное состояние на следующие 3000 лет.

Воспользовавшись отсутствием Ангра-Майнью, Ахуро Мазда создал Амеша Спента (Великодушные Бессмертные), представляющие первоэлементы материального мира, и наполнил свое королевство Ардомом (Аша), «истиной», чтобы уничтожить Ангра-Майнью.

Наконец, Бундахишн описывает процесс развития творения мира под влиянием двух сил: добра и зла, и делит его на шесть основных групп.

• Небеса
• Вода
• Земля
• Растения
• Животные
• Человек

«Бундахишн» во все времена не терял своей ценности, его изучали и изучают исследователи и учёные мира и до сих пор переводят и публикуют. В 2014 году с целю выражения исторического и древнего значения культуры таджикской нации Центр «Таджиковедения» Государственного учреждения «Национальная библиотека» Исполнительного аппарата Президента Республики Таджикистан  подготовил и издал в  одном из разделов «Древнее письменное наследие»  в книге  2, том 1 из цикла  «Тоджнаме» (Таджики в зеркале истории).

 Уважаемые пользователи книгу «Бундахишн» можно прочитать в Национальной библиотеке.

 Орзуджон Искандаров  специалист Центра «Таджиковедения»