Навруз – праздник весны

Одним из наиболее ярких и красочных народных праздников таджиков, дошедших до нас из глубины веков, является Навруз. Празднование Навруза весной 2010 года приобрело особый оттенок – по инициативе Правительства Республики Таджикистан Навруз был признан общечеловеческим достоянием: 23 февраля 2010 года на 64-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН в рамках пункта 49 повестки дня «Культура мира» консенсусом была принята резолюция, согласно которой 21 марта был признан как Международный день Навруза. Исходя из этой резолюции, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон дал правительству страны поручения и рекомендации по восстановлению народных обычаев и традиций, связанных с весенним праздником, уделив особое внимание изучению истории возникновения Навруза и пропаганде традиций древнего праздника, являющегося источником нравственности, воспитания и созидания.

Навруз, в переводе «Новый день», относится к числу тех календарных земледельческих праздников, которые с древнейших времён были источником радости, оптимизма, веселья, надежды. Исторически этот праздник восходит к очень древним временам. Навруз возник примерно во Ш – II тыс. до н.э. и отразился в Авесте, древнейшем памятнике письменности иранских народов. Зарождение Навруза древняя легенда связывает с мифическими царями династии Киянидов Каюмарсом и Джамшедом. Согласно легенде, Джамшед считается основателем празднования Навруза, дня солнечного календаря, приуроченного к весеннему равноденствию. Этот день считается днём победы солнца над мраком и холодом; в иранской традиции это также день победы божественного героя над враждебным земле и людям змеем-Ажидахок, который насылал мрак, холод, засуху, иссушал корни растений, захватывал в плен женщин. Победа героя (Джамшеда) приводит к освобождению сил плодородия природы и к народному процветанию, начинаются земледельческие работы. В целом, все исторические источники свидетельствуют о доисламском происхождении и ярко выраженном народном характере Навруза. Следует отметить, что Навруз по времени совпадает с пробуждением природы, временем цветения первых цветов, началом полевых работ, прекрасным временем года – весной. Традиции празднования Навруза практически не изменились за всю его многовековую историю. К празднику тщательно готовятся заранее: устраивают генеральную уборку в домах, дворах и улицах, обязательно стирают всю имеющуюся одежду, рассчитываются с долгами. Накануне праздника до восхода Солнца необходимо завершить все подготовительные хлопоты: приготов­ление праздничных блюд, уборку жилья и украшение комнат цветущими ветками деревьев.

В старину люди искренне верили, что если весело, щедро и богато встретить Навруз, то от этого во многом будет зависеть счастье на весь год. По традиции, спать в новогоднюю ночь не полагалось. Нужно было веселиться до зари и ни в коем случае не гасить огонь в доме, с тем, чтобы счастье не прошло стороной. Традиционным ритуалом в Навруз является составление хафт сина. На столе должны быть семь (хафт) продуктов, названия которых начинаются с буквы «син» персидского алфавита: семена руты – сипанд, яблоко – себ, черные косточки – сиахдане, дикая маслина – санджид, уксус – сирка, чеснок – сир и проросшее зерно – сабзи (зелень). В дни празднова­ния Навруза женщины накрывали дастархан с обильным угоще­нием. Непременными атрибутами на праздничном дастархане были: шамъ (свеча), шароб (вино), шир (молоко), ширини (сладости), шоя (вид горной зелени), ширбиринч (рисовая молочная каша) а также гулоб (розовая вода). Большие группы зрителей собирали площадки, на которых происходили различные состязания – «гуштингири» (борьба), «бузкаши» (козлодранье), а также выступления канатоходцев, комиков-масхарабозов, акробатов. В эти же дни проводились бои баранов, петухов, перепелок и куропаток. Не оставались в стороне от праздника Навруз и женщины. В канун праздника они красили сурьмой брови и ресницы, хной – руки и ноги, одевались в новые платья, украшались ювелирными изделиями, пекли лепешки и различную национальную мучную выпечку. Обычно женщины и молодые женщины собирались отдельно и устраивали различные развлечения и игры.

Большое внимание уделяется подготовке праздничного стола. На праздничный стол стараются не класть блюда из мяса и других продуктов, взятых из животных, кроме молока. Символом Навруза и нового года является суманак (сумалак).  Приблизительно за неделю до праздника в посуде с неглубоким дном (это может быть тарелка) замачивают зерна пшеницы. К празднику зерна пшеницы проращиваются. Считается, что чем длиннее ростки проросшего зерна, тем больше и лучше будет урожай в новом году. Проросшие зерна толкут в металлической ступе, кладут в казан, заливают водой, добавляют муку и варят 10-12 часов, и при этом все время помешивают. Очень сладкая штука, хотя сахар туда вообще не добавляют. Суманак должен быть готовым до восхода солнца в основной день праздника. Во время приготовления суманака женщины и дети поют праздничные песни, читают стихи. Суманак – это не простое блюдо, это нечто святое. Поэтому перед его приготовлением ведущий повар читает суру из Корана, а именно «Ихлос» (Очищение веры). Суманак раздают всем соседям, родственникам, близким, друзьям. Перед тем, как попробовать, нужно загадать три желания, они могут исполниться в течение года.

Надо отметит, что в своем ежегодном Послании Маджлиси Оли Республики Таджикистан  глава государства Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан, уважаемый Эмомали Рахмон отметил: «Мы гордимся тем, что Таджикистан, действительно, является родиной Навруза, Сада, Тиргона и Мехргона. История каждого из этих праздников насчитывает более 6000 лет. Этот факт тоже является причиной нашей гордости, что древний Навруз сегодня стал всемирным праздником». Конечно, при всей этой гордости люди нашей страны благодарны нашему любимому Таджикистану, рады укреплению Государственной независимости и возрождению исторических праздников наших предков, которые вносят свой вклад в прогресс общества. В настоящее время Навруз широко празднуется как начало Нового года в Иране и Афганистане, как государственный праздник – в Таджикистане, Азербайджане, Узбекистане, Индии, Киргизии, Казахстане, Туркменистане, Албании, Иракском Курдистане, Македонии, Турции; а также на юге России: в Татарстане, Башкортостане.

После приобретения суверенитета Навруз в Таджикистане был признан официальным государственным праздником. В наши дни он приобрел ещё большую значимость – нет никакого сомнения в том, что Навруз как Международный праздник внесёт достойный вклад в укрепление взаимопонимания, взаимоуважения, мира и согласия между народами.

ВАЛИЕВ Джамил – сотрудник Национальной библиотеки