Вклад Ш. Шотемура в культурное преобразование республики

Шириншо Шотемур (1899–1937) внёс значительный вклад в культурное преобразование Таджикистана, особенно в сфере образования, средств массовой информации, литературы и национального самосознания. Его деятельность была направлена на укрепление таджикского советского государства и приобщение культуры к общей советской и мировой культуре.

Создавая автономную социалистическую республику, народ Таджикистана, минуя стадию капиталистического развития, начал строит социализм. Чтобы догнать более передовые в социально экономическом отношение республики и чувствовать себя равноправным в их числе. Культурная и политическая отсталость, безграмотность затрудняли создание  в Восточной Бухаре местных органов  советской власти. Нужно было начинать от ликбеза до развитой системы народного образования, от первых книг на таджикском языке до формирования национального издательства, от первых курсов до широкого профессионального образования и создания национальной интеллигенции, от самодеятельности до профессионального искусства, от кружков любителей литературы до создания союза писателей в процветающей литературы.

Разработку вопроса возрождения национальной культуры Ш. Шотемур начинает в свой период работы в составе ВПТ на Памире. Вернувшись на свою малую родину после учебы и работы из крупного, культурного с развитой промышленностью города в Средней Азии – нового Ташкента, он уже другими глазами взглянул на быт населения Памира. Первой, просьбой, с которой обратился Шотемур к центру – была организация общественной библиотеки. «Среди таджикского населения имеется некоторое число грамотных по–персидски и по-русски. Они нуждаются в книгах для чтения на этих языках, но нигде достать их не могут»- написал Ш. Шотемур и просил организовать в Хороге «небольшую библиотеку и читальню по персидской и русской литературе…». Он также поднял вопрос о том, что «таджикское население очень склонно к пению и музыке, значительно больше, чем узбеки, но дело это поставлено очень плохо и случайно. Было бы желательно снабдить школу балалайками, гитарами и мандолинами и организовать при школе обучение музыке и пению».

Ш. Шотемур был первым человеком среди своих земляков, который впервые поднял вопрос культуры здорового образа жизни. В основном они питались мучными и мясными продуктами. Нехватка микроэлементов и витаминов служили появлению различных заболеваний.

В середине 1924 года, используя свое положение в отделе национальных меньшинств, Ш. Шотемур предпринимает усилия для того, чтобы таджики как отдельный этнос и как самостоятельная этническая единица, как народ и как социальная общность, имеющая свою древнюю историю и культуру, могли требовать или отстаивать свои политические, экономические и культурные права, ускорить развитие культуры социалистической по содержанию и национальной по форме.

Важность подъема культуры для Ш. Шотемура просматривается в его знаменитом письме И.В. Сталину «о культурном и социально-экономическом положении таджиков на территории Узбекской республики». Ставя на первую позицию вопрос культуры.

При работе Ш. Шотемура Ответственным секретарем ЦК Компартии Таджикистана в 1929 году началось издание газеты «Маориф ва маданият» («Просвещение и культура»,) с этого же года начало выходить узбекоязычная газета «Кызил Тожикистон, что говорит о позиции Шотемура по защите прав узбекоязычного населения Таджикистана. Ш. Шотемур всегда считал, что повышение культурного уровня народа оказывало эффективное влияние на экономического развитие республики.

В начале тридцатых годов Ш. Шотемур являлся вторым секретарем ЦК КП(б) Таджикистана и следовательно, контролировал и координировал вопросы развития науки в Таджикистане. 17 марта 1932 года Президиум Академии наук СССР удовлетворил просьбу ЦК КП(б) Таджикистана и учредил базу АН с тремя секторами биологическим, геолого-геохимическим и историко-лингвистическим. Важное значение для науки в Таджикистане имела организованная в 1932г.  Таджикско-Памирская экспедиция АН СССР по изучению производительных сил и природных ресурсов края, возглавляемая Н.П. Горбуновым.

Партийное руководство Таджикистана и в эти годы всецело занималось внедрением нового латинского алфавита в республике. «Новый алфавит-революция на Востоке!». Под таким лозунгом проводились все мероприятия по образованию. В стране, была объявлена кампания всеобуча. От «мала до велика» – всё население страны проходило ускоренные курсы изучения латиницы и ликбеза. В период построения национального государства таджиков, когда повсеместно царила сплошная неграмотность, латинский алфавит был легче и более, доступным и удобным для преодоления неграмотности, чем арабский. Позже, находясь на посту Председателя Президиума ЦИК Таджикской ССР, Шириншо Шотемур со свойственной ему энергией, проявил себя как опытный руководитель, преданный делу партии и народу коммунист.

В области культуры в 30-е годы в Таджикистане первоочередными задачами были: ликвидации неграмотности, развитие школ, обучение в них на родном таджикском языке, развитие своей национальной художественной литературы, изучение богатой истории прошлого края.

Шириншо Шотемур – как один из национальных лидеров хорошо знал, что для развития нации прежде всего нужны школы, национальные учителя и нормальная система народного образования. Основным кредо его недолгой жизни была борьба за создание и укрепление народного образования в Таджикистане. Он был организатором в республике первых новометодных школ.

С 5 августа до конца 1924 года Шириншо Шотемур являясь инструктором подотдела национальных меньшинств, одновременно руководил таджикской коммунистической секцией ЦК КП Туркестана. В этот период он принимал активное участие в организации первого таджикского Института просвещения в Ташкенте, готовившего учителей для работы в Таджикистане, в издание первых учебников для обучения детей таджиков на родном языке. Таджикский Инпрос, организованный в 1924 году, был первым и единственным культурным центров всех таджиков Средней Азии.

Всю свою жизнь Ш. Шотемур боролся за создание и развитие в республике таджикских светских школ, современных средств массовой информации, новой таджикской литературы, за создание и развитие вузов, а также за освоение таджикским народом мировой, советской художественной и политической литературы. «Грамотность населения по республике поднялась с 0,5 % до революции до 60 % в 1936 году» – пишет Ш. Шотемур и продолжает: «В 1937 году Таджикистан должен стать страной сплошной грамотности».

Уважаемые читатели книгу Курбонидин Аламшоев «Шириншо Шотемур в истории возрождения таджикской государственности» вы можете прочитать в Национальной библиотеке.

Материал подготовила: ИМОМНАЗАРОВА Ганджина, главный специалист Центра «Таджикского языка и изучения иностранных языков.