Фалак – культурное наследие человечества
В период Государственной независимости Правительство Республики Таджикистан и особенно – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон уделяют пристальное внимание развитию и процветанию музыкального жанра «Фалак».
Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 8 августа 2007 года 10 октября объявлено Днем Фалака. Это культурное мероприятие празднуется ежегодно торжественно и величественно. Со всех уголков республики и даже из-за рубежа собираются мастера этого жанра и выступают перед многочисленными поклонниками фалака.
В одном из своих выступлений Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон отметил: – «Наша национальная культура, имеющая крепкую основу, сегодня славится в мире своей историей, древними многогранными и своеобразными традициями и особенностями, в частности редкими письменными памятниками, оригинальными произведениями изобразительного искусства, музыкальными произведениями – Шашмакомом и Фалаком».
Фалак вышел на большую сцену в начале 20-го века, до этого профессиональные и народные жанры традиционного искусства таджиков исполнялись лишь в кругу семьи.
Особое внимание изучению фалака в Таджикистане стали уделять в годы Государственной независимости, когда начали возрождаться и развиваться уникальные образцы интеллектуального порядка, в частности традиционные музыкальные жанры таджикского народа, в том числе фалак.
Фалак – это высокохудожественное отражение переживаний и размышлений человека о жизни и судьбе, мечтах и чаяниях, высоких человеческих идеалах. Издревле фалак существовал как фольклорный музыкальный жанр. Сам термин «фалак» означает в прямом смысле «небо», а в переносном – «судьба». Содержание этих песнопений всегда было связано с темой злосчастной судьбы, в чем преимущественно обвинялось небо». Этот жанр музыкального искусства является центральным для музыкальной культуры горных таджиков и, в основном, бытует в формах вокального и инструментального творчества в южных районах республики. Все темы в таких композициях – рубаи или газели обычно имеют лирическое звучание. Песни как бы поются «в небо». Колыбелями этого жанра считаются Куляб и Горный Бадахшан. Кроме того, похожие направления в музыке распространены в Иране, Афганистане.
В Бадахшане фалак часто исполняют при похоронных обрядах. И даже сегодня в труднодоступных районах, где традиции в большей степени сохранили свой первоначальный вид, фалак бытует как часть похоронного обряда с такими названиями, как «фалаки мотами» (похоронный фалак), (фалак-плач) и др. В некоторых районах Бадахшана он исполняется, как правило, женщинами во время обряда.
Существует два вида кулябского фалака: фалаки дашти и фалаки роги. Структура фалаки дашти всегда одночастная и состоит из нескольких предложений. Каждое предложение обрамлено длительными паузами. Другая разновидность кулябского фалака – фалаки роги. Ее принято считать плодом городской музыкальной культуры, это форма камерного музыкального сопровождения. Фалаки роѓи даёт возможность совершенно по новому осмыслить таджикско-персидскую классику.
Фалак как уникальный музыкальный жанр, имеющий мировое значение и включенный в список ЮНЕСКО, безусловно, является предметом национальной гордости.
Данное решение позволит в дальнейшем не только показать фалак миру, но и сохранить и защитить для будущих поколений.
Материал подготовила: Нигина Махмудова
Специалист отдела литературы
по искусству и культуре